BỘ PHÙ TÌNH YÊU

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

CHÚ LUYỆN BÁT QUÁI :

* Nhất khảm Quán Âm Mẫu độ sinh

* Nhị Khôn Thiên Tướng giáng hung tin

* Tam Chấn Lôi Đình uy dũng mãnh

* Tứ Tốn Phong Vũ tất đan thanh

* Ngủ Trung Thánh Thần lai hộ thuật

* Lục Càn Binh Tướng giáng phù linh

* Thất Đoài Lôi Công kai sát quỷ

* Bát Cấn Tứ Tướng trảm tà tinh

* Cửu Ly Tiên Thánh giáng Hội Đồng .

----- Nam Mô Bát Quái Minh Sinh Cửu Long Thiên Tử - long thần hổ tướng , bát bộ kim cang , ngũ hành binh tướng , Cấp cấp như luật lệnh sắc .

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

hông có sao đâu, vô lễ tổ đi, rồi tao cho cái bùa Tứ Tung Ngũ Hoành, không có bỏ mạng bất tử đâu mà sợ.

Theo ổng vô bàn thờ tổ thì ổng thấp năm cây nhang, trên ấy là đức Phật và năm ông Ngũ Công Vương Phật, ổng quay lại nạt:

-Quỳ xuống.

Một tay đè vai mình còn tay kia nắm ấn Tý vẽ Bùa hoạ bóng trên đầu mình, lúc ấy nghe ổng đọc như sau:

Về sau mới được biết có từ đó phép này luôn ở trên đầu mình:

-Tứ Tung Ngũ Hoành, Ngô Vương Xuất Hành, Võ Vương Vệ Đao, Vưu Mang Tỵ Binh, Đạo Tặc Bất Khởi, Hổ Lang Bất Xâm, Thái Thượng Lão Quân, Cấp Y Như Nguyện.

Từ đó không dám chun tùm lum nữa.

-A, kìa một sư huynh vừa ra quyền, vừa ra miệng bằng thứ tiếng lạ, từa tựa tiếng Miên pha tiếng Tàu, hai mắt nhấm nghiền, tay chân vùn vụt, những đường võ kỳ lạ, thân pháp liêu xiu, quyền chuyển giữa các bàn ghế, đồ vật, mà không hề có chút va chạm nào.

Thanh chợt bừng tỉnh:

Đúng đây là Võ Bùa, mình tới đúng ổ rồi.

-…….THƯA THẦY, em muốn học cái võ của anh đó.

-Gì nữa mậy? sáng qua mầy đòi học võ Tân Khánh mà.

-Dạ, cái võ đó có phải là võ Tân Khánh hôn Thầy?

-Đâu có, nó là Lục Thần Quyền mà, bộ mầy từ nhỏ tới lớn chưa nghe tới võ Thần hay sao?

-Dạ là vậy thôi hay còn sao nữa thầy?

-Ê thằng L với thằng T đứng dậy đi Hổ, Tề cho nó coi đi.

Và hai sư huynh bay từ bộ ván xuống, chân chưa chạm đất, thần đã giáng lâm, kẻ vờn như cọp, người hốt tợ hầu, xương cốt chuyển nghe răng rắc, đỏ mặt tía tai, hùng hổ hậm hực, dậm đất thình thình, lúc đó Thanh mê quá trời liền hỏi Thầy:

-Đánh đẹp quá thầy ơi, chắc là học mấy năm rồi hả thầy?

-Mấy cái con khỉ khô, mới có mấy bữa thì mầy vô đó.

Như để biểu diễn, ổng liền lấy cây roi mây hồi nảy phóng vèo vào huynh đi Tề quyền, cây nầy bự cỡ cây mía tây, dài gần hai thước, nó mà dộng trúng vô cái mỏ thì có nước ăn trầu không xỉa thuốc, Ấy vậy mà đang say múa huynh ta vẫn thọt chân lên bắt gậy ngon ơ như có mủ mít dính ở lòng bàn chân vậy, rồi co gối chuyển gậy vào hai tay thủ trước ngực như Bái Tổ, kế đó ra roi liên tục, xé gió rợn người, trừ huynh đang cùng đi Hổ quyền, ai nấy kể cả Thầy đều đồng thời lui mấy bước, lúc ấy Thanh nghĩ thầm “Thầy cũng teo” huống chi mình, như để trả lời cho suy nghĩ của Thanh, lúc đó Thầy Tư Nhang bổng vọt người ra giữa Hổ và Tề với một thân pháp kỳ ảo, thân chưa chạm đất mà vẫn lạng lách người giữa hư không, rồi vung hai tay cùng lúc vỗ vào huyệt Đại chuỳ của hai huynh, miệng hô:

-TUSA… là hai vị lảo đảo rồi dừng ngay lại, lúc nãy hùng hồn bao nhiêu thì giờ đây y như hai trái chuối già mắt mưa, nước mắt, nước mũi nhiễu tùm lum, run run sụm bà chè một nước.

Thầy liền hai tay xốc nách hai đệ tử dìu lên bộ ván nằm nghỉ mà không quên dặn dò:

-Tụi bay có nằm thì đừng làm dơ, lát nữa chị Tư (Bà xã ổng) mà về bả cự tao nhức xương luôn đó…. (trời, Thầy mình với Tổ thì kính, với vợ thì nể, vẹn cả đôi đường, không học ổng thì còn học ai đây?)

Rồi ổng ngó Thanh:

-Sao? Mầy muốn học võ nào?

-Dạ, võ Thần đi.

-Vậy đưa thêm 36 tiền để tao làm dây Kà tha cho (Thôi tiêu tui rồi, võ Tân Khánh chưa học miếng nào, bây giờ thêm cái vụ võ thần này chắc nhịn cơm luôn quá, không biết có cái bùa nào trị đói hôn đây???)

Như để trấn an ổng nói luôn:

-Thằng nào ở đây cũng học hai thứ, võ công là để đánh đấm, đấu đài, còn võ Thần là để hộ cơn nguy cấp, tuỳý mầy thôi….

Mà khỏi phải nói, chắc các huynh biết cái tật tò mò của thanh niên rồi. Vào nhập môn hồi đó, Thầy dậy:

-Phật dậy: Không giết, không dối, không cướp, không dâm, không say.\

-Tổ dậy: Không phản, không ỷ, không kiêu, không phụ…. Là chín điều người thọ võ Thần phải giữ.

- Thưa Thầy, nếu không dâm, sao Thầy lấy vợ.

-Ngu quá, là đừng lấy vợ bạn, đừng chèo bồ của bạn, đừng đi chơi động, đó là tà dâm, có dâm thì dâm với vợ, với bồ mình, đó là chánh dâm, đạo này tu theo quốc vương THUỶ TỔ, còn có chánh dâm, còn Phật dạy bỏ dâm là tu Xuất Thế, mầy có muốn cử luôn là tuỳ ý mầy, tao đâu có ép.

-Dạ… em…( chẳng dè một câu trù của ổng hồi đó mà nay đả thành thiệt, cho nên trước bàn Tổ chớ nói, nghỉ vẫn vơ…)

Thầy lại tiếp:

-Lậy bàn thờ chín lạy để giữ lời thề, có lòng thì lạy Thầy ba lạy, Thầy không ép…. Dòng phái này xuất từ Thất Sơn… hội các phép xiêm, miên, leo, lục, chà, hời, lỗ bang… không có phân biệt, do bảy vị chân nhơn sáng lập…. Nhánh này là của chơn nhơn bá hành ngũ độc…hộ độ…

Kế đó là uống hai lá bùa vô quyền, một lá dài, một lá vuông, lớn cỡ nhãn bao nhang, cuốn lại chiêu nước uống, không được để đụng răng….

Chư vị năm ông, no tho ngăn, bi li, nu sê, nha bên, mê bray, chứng lòng đệ tử.

Bốn ông chư vị Thất Sơn. Ê hêthắc ca sắc ha đá, tăng răn put sế ní(5)

Nuốt bùa rồi Thầy hoạ bông vô người ở các chỗ trán-no thăm hăn vai một bili, vai hai nôtho ngăn, ngực nu sê, lưng nha bên, chỏ a sa lam, gối săn khê, bàn chân a dum a đơ.

Thầy cầm nhang đi vòng quanh mình theo chiều kim đồng hồ, vừa đọc: y ôp ai se kru kra no manh se dinh rach mọc chiu min mơ đam sap sap ná kru ơi( bài này trục luôn bùa ngải ma tà cầu hồn)

Phần mình chỉ việc đứng thẳng, nhắm mắt, hai tay bung quyền vòng lên trán, thở mạnh niệm chú: BUP THÁ… đừng để hở một chút nào như xâu chuỗi vậy. Lúc thầy thổi khói nhang thì có mùi lạ lắm, như không pơhải là nhang, mà sau này tới mình làm y như ổng, quả là cũng có mùi y như vậy….

Lúc cầu quyền về, hồn như bay, phách như lạc, có một lực gì chui vào xương sống, thấy mạnh vô cùng, mạch máu căng lên chạy rần rần, rồi một sự căm giận từ đâu đổ tới, chân tay tự cử động, miệng thốt ra âm ngữ kỳ lạ, thân tự đổ nhào xuống đất, vừa lăn lộn vừa xuất quyền tung cước ngược lên, tai mơ hồ nghe tiếng xí xào của các sư huynh hoà với tiếng Thầy:

-Trời lâu lắm rồi ông Lèo về đi Xà quyền, tụi bay ơi.

Rồi mình mê đi, lúc tỉnh vì thầy lấy nước cúng trên bàn thờ rải vào mặt, cười nói:

-Tốt xác quá….

Các sư huynh thì nói:

-Có ông đi xà quyền thôi, chớ tụi tui chỉ đi Lục, đi Hổ à… là đủ bầm dập rồi…

Mà quả thiệt, lúc ngồi dậy mình mới thấy ê ẩm toàn thân như vừa chạy 800 thước, từ đầu gối lên tới cùi chỏ bàn tay, đều chảy máu và bầm hết trọi.

Thầy Tư liền an ủi, cho uống bùa này mau lấy lại sức:

- hê mê brây cô ma zăn măc măc (hình)----- Lại dặn rằng:

-Nuốt vô đem tới bụng thôi, đừng đem xuống quá đà, giỏi thì giỏi, mà có ngày Tám nóng Mười Hai lạnh đó(tẩuhoả). Lại chỉ thêm:

Luyện đủ ba sau ngày đêm với Mặt Trời và Mặt Trăng, sau đó xuất ra như vầy để giúp đỡ nè: (hình)….. thì cũng kêu ông Đó thôi, có điều Nam 7 Nử 9 vòng nghe…., chuyện nhỏ chỉ xài 5 vòng là đủ. Từ nay đã vô Quyền rồi thì vị ấy sẽ hộ sát con ngày đêm không rời, đừng ăn thịt chó, mèo, trâu, rùa, nhức là rắn… kêu các vị rắn thần linh như vậy nè: ….(5 câu)-vị thuốc có nhau thai người đừng dùng mà mang tội, hành tỏi phi chính rồi mới được ăn, khỉ là người mắc đoạ, đừng ăn thịt nó…., uống bùa vẽ Châu sa mà ăn Cá Chép thì kỵ, bị nổi mẩn,làm ung sải cả người… đừng ăn rau dấp cá, angùy, lá chỉ thiên, trừ Tà nó không sợ, Chư vị không vui…. Ngày mùng 1,4,8,10,14,15,18,24, ăn chay thì chư Tổ xá tội, mấy ngày đó uống các bùa Tổ này thì công lực trừ tà tăng lên…..(hình)….

Trời ơi khó quá thầy, vậy thì có nước phải ăn chay luôn quá.

-Ờ,ăn chay được thì sạch xác, dễ tịnh tâm, mấy vị thần quyền khác muốn về cũng dễ …đó là chư vị:….(hình)

- Lục Quyền: so hi kia lục sap sap-êhê ê hí mắc mắc.

- Hổ Quyền: mủ ra chi, bô ra ia, muc tà thúc, ha bray, tà on, tà chon…. Tà ba!

- Hầu Quyền: êhê ná ba nặc, na nô na pât da pá, ná mô pât da pá.

- Khá mà lượng sức mình với mấy ổng, vì sức lực ấy với gân cốt mình, không chịu nổi lâu…. Đả vậy Thầy còn dạy thêm:

- Ở nhà cha mẹ có la thì phải im, chớ cự cải, trọng cha mẹ người ta như Cha Mẹ mình vậy… mới là đại nhẫn anh hùng, chớ hễ có chút chuyện là xăn tay áo thì có ngày Tổ bỏ Thầy ngơ… có nước về nhị tỳ quảng đông ăn cháo lú (âm binh rất thích ăn mùi cháo nóng)

Rồi thời gian trôi qua, thời cuộc thay đổi, đời sống khó khăn hơn trước, các Huynh đệ không còn căn đài nữa, đóng tiền học cho Thầy một tháng mà học tới ba tháng, mạnh ai nấy về nhà xúc gạo mang tới nhà Thầy, đem tới một lon mà ở đó ăn tới ba bữa, có ông Thầy phải kêu trời:

-Trương Tiên dạy đạo phải đóng năm thúng, còn tụi bay mỗi thằng có năm lon mà ăn riết thiếu điều tao muốn xuống ruộng luôn….

Rồi lại có thêm trò mới vào, Thầy lo cơm áo, để mặc tình các sư huynh truyền dạy, có lúc ổng ngó có một chút rồi lắc đầu than:

-Thần Quyền mà tụi bay đánh riết thành Ma Quyền rồi, đánh gì mà như cuốc đất vậy? Bây giờ tao cũng không còn biết ông nào về nữa? Có sư huynh nói:

-Chắc ông này mới, Thầy ơi?

Rồi các huynh giỏi cũng ra đi tìm sinh kế bằng cách…, bóc vảng, nhập nha, gác động… vì vậy có kẻ đem tiền về cho Thầy đồng thời cũng đem “của quý” về thầy chữa miết… mà cũng nhờ mấy ông “đại uý” đó mà mới học được bài thuốc hay của Thầy, lúc đầu ổng còn giấu nghề, về sau quá ớn mấy của nợ đó nên chỉ phứt bài thuốc ra cho các vị kia tự xử… là một cục đường chảy, dầu hôi, vôi ăn trầu, hoà lại rồi hơ khói ngọn đèn dầu, đem sức chỗ “đó”, kế hái lá gòn non vo lại nuốt sống… liên tục mỗi ngày, khá là hay, không thì di căn.

Mà Thần Quyền cũng không giúp được cho những sư huynh phạm giới, nên cuối cùng kẻ phải vào tù, người vùi dưới mộ, lớp thành thương binh…

-Phần Thầy vì thượng đài ngày trước nhiều nên xuống sức, nản thế đời, xoay ra tu Phật…. để Thần Quyền lại cho những ai ái mộ và thường mời thỉnh chư vị tới…

- Các Huynh có ai tin chuyện này hông?

- Xin tặng câu chuyện này cho Thầy và các Chư vị Thần Quyền.

***

Kính thưa chư Huynh, trong cuộc sống kinh tế ngày nay, nhà đất ở Việt Nam chiếm một tầm quan trọng, lắm lúc sao nhà đất giấy tờ đầy đủ, vị trí không tệ, giá cả hợp lý mà sao bán mãi không trôi, người cứ tới hỏi rồi hẹn, hẹn rồi biến mất,… theo dị đoan là có vấn đề, tại ông chủ thổ không chịu, hay là tại oan gia trái chủ, hay ông bà đời trước không cho, việc kỳ thì ta có nước lấy dị đoan mà mở vậy…. hãy thực thi tại nơi muốn bán.

-Lặp một bàn hương án nhỏ trong nhà đất muốn bán, vẽ hay in lại lá phù bên trái làm hai lá, còn bên phải chỉ cần một lá thôi, giờ ngọ cúng 12 cây nhang, bông, trái, 1 lon cá lóc trui( nếu không có thì xài một bộ tam sên cũng tốt), 1 chung rượu trắng, 1 dĩa gạo và muối hột, một ít giấy vàng bạc đại, bày hết lên bàn ,( kể cả 3 lá phù), quay mặt ra cửa cầm 12 nhang, vái như sau:

- Nam mô â nan đà, bồ đề tổ sư, ông chánh soái đại càn,ông phó soái đại càn, thành hoàng bổn cảnh sở tại, long thần hộ pháp, đất đai dương trạch, ông chủ thổ đời trước, đời sau, cửu huyền thất tổ tại vị, chư vị hành khiển ngủ phương… xin về chứng lễ cho tôi là….muốn…..bán….cho hanh thông mau lẹ, rồi tôi xin trả lễ một buổi cơm chay, mặn cho quý vị (vái 3 lần).

-Cắm nhang đó, kế bước ra ngoài trời đốt lá bùa dài (đốt cho kỳ hết, chớ để sót một nút phù nào), rồi cầm dĩa gạo muối bước tới 12 bước, rải theo thứ tự - trước - phải – trái –cuối cùng rải vô nhà đất muốn bán, đốt cho hết giấy vàng bạc, đồ cúng ta chớ ăn một miếng nào, cũng đừng cho ai ăn, cứ để một chỗ nào đó với nhang và các món cúng kia, Còn một lá bùa dài nữa thì để vô chỗ thắp nhang đâu đó trong nhà đất, còn lá vuông bên phải thì bỏ túi áo để khi giao dịch nhà đất nói chuyện cho hanh thông (nếu muốn có thể đọc chú: - hách hách đông dương, nhơn khẩu kiết xương, sắc lệnh cửu thiêng, vạn sự cát tường)

-Khi bán được rồi ta nên trở lại cúng để tạ lễ 3 chén cơm chay, 3 chén cơm mặn, bông trái, giấy vàng bạc, vái lại bài nguyện lúc đầu để tạ ơn và đốt luôn lá phù mà mình đả để lại trong nhà đất – hoàn tất – chúc bạn thành công.

(Nguồn: TGVH)

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Bùa bán nhà

Trích dẫn :: Muốn bán nhà cho nhanh thì chọn ngày giờ tốt rồi tự tay vẽ lá bùa như sau:

Rồi đọc câu chú :
Thiên linh Địa linh
Nhật minh Nguyêt tinh
Tạo hóa tràng sinh
Hô thần tốc giáng
Bán nhà cho mau .

Xong rồi đập 3 quả trứng vịt xuống đất ,chừng 1 tuần sau là sẽ bán được nhà .

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

E-mail

Bản In

BỘ PHÙ TÌNH YÊU

[size]

1.PHÙ HÒA HIỆP NỮ DỤNG:
Chú: “Nguyện Cữu thiên lỗ Ban chư vị thần thánh chứng minh”
Thực hiện: Vẽ chồng lên tên tuổi ( người yêu) để dưới gối hằng đêm trước khi đi ngủ lấy tay vỗ xuống 3 lần tâm sự.
2.PHÙ THƯƠNG:
Phù này không chú, mang theo người làm cho vợ chồng ngày càng thương yêu nhau hơn.
3.PHÙ GIẢI BẤT HÒA:
Phù này không chú,Vợ chồng, tình yêu gần gủi với nhau một thời gian thường có mâu thuẩn, cãi vã, không lớn thì nhỏ, làm cho tình cảm có một phần phai nhạt, mang phù này theo người sẽ được hóa giải.
4.PHÙ YÊU:
Phù này không chú, thực hiện trên giấy trắng mực đỏ vẽ chồng lên họ tên người yêu của mình, Vợ chồng sao lãng, tình yêu nhạt dần, hoặc muốn cửi ngựa truy phong thì cho uống phù này ( ít nhất 3 lần) sẽ yêu nhau thắm thiết.
5.PHÙ TĂNG VẬN TÌNH YÊU:
Chú: “Càn khôn nam nữ nguyệt lão tối toàn ngộ mỹ cấp cấp như luật lịnh”
Vẽ trên giấy vằng mực đỏ, chồng lên tên người yêu lý tưởng hoặc người yêu trong mộng, lấy hai hình úp mặt vào để dưới gối nằm ngù hàng đêm. Tình cảm sẽ được tốt dần lên như ý nguyện.
6.PHÙ TRỤC NGƯỜI (VỢ HOẶC CHỒNG BỎ ĐI)
Phù này không chú vẽ chồng lên tên người bỏ đi, để dưới gối nằm hằng đêm lấy tay vỗ xuống ( nam 7, nữ 9) cái gọi về.[/size]

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Cách Giải Bùa Ngải

Trích dẫn :: Tôi học lóm được 2 cách dùng giải bùa ngải. Các huynh đệ thử xem sao.

Cách 1: Lấy vài cái hoa sen ( được hoa tươi thì càng tốt) và 1 nhúm cam thảo bỏ vào siêu nấu với nước, để sôi một lúc rồi tắc lửa. Dùng uống thay nước cả ngày, cũng hơi khó uống và sẽ gây ra buồn ngủ dữ lắm. Uống liên tục 1 tuần thì bùa ngải trong người sẽ được trục ra hết.

Cách 2: Lấy nước dừa tươi (1 trái). Bỏ thêm vào 7 hay 9 lá trầu tươi. Rồi nấu sôi lên, để ngụi. Rót ra đầy 1 chén rồi uống. Rất khó uống nhưng hiệu quả lắm đó. UỐng vào độ 10-15 phút thì sẽ có 2 phản ứng xảy ra. Hoặc nôn mửa, nôn đến mật xanh luôn đó (nhưng nôn xong là ko sao nửa) hoặc bị tiêu chảy, đi sạch ruột luôn. 1 tuần chỉ uống 2 lần thôi. UỐng 3 lần là hết bệnh.

2 cách trên chỉ dùng cho những trường hợp vừa mới bị hay bị ở mức độ nhẹ. Còn nếu bị người xấu cố ý thư yếm thì phải nhờ đến các thầy cao tay hơn mới gở được.

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Các loại bùa trị bệnh

Trích dẫn :: Phayant - Bùa trị bệnh
Những tư liệu nầy chỉ hợp với thời đại ông bà chúng ta còn ở nơi rừng núi ,xóm quê …xa chốn kinh thành …xa thiếu những phương cách canh tân và xây dựng của ngày nay …nhứt là về vấn đề liên quan đến y tế, trừ và trị bịnh.
Cho nên lúc ấy phương thuật và phù chú đã trở thành 1 bộ phận hoà vào đời sống không thể thiếu được.
Ngày nay ánh sáng khoa học lan tràn ,chúng ta với thái độ khách quan tìm hiểu về huyền môn ,coi như 1 khoảng văn hoá tâm linh của 1 thời kỳ từng có mặt trong đời sống cha ông ta từ xưa … Dĩ nhiên những tư liệu nầy có tính cách sưu tầm … không chắc có tính ứng dụng thực tiễn cho ngày nay .
Nếu chúng ta tin mê vào nó tức là mê tín ,hoàn toàn phó thác xuôi tay theo cái ta gọi là số phận …thì đó là dị đoan !....Ta lại càng không nên lạm dụng,lợi dụng nó cho những ai có hoàn cảnh bất hạnh dể rơi vào tình trạng mê tín …để rồi tiền mất tật mang!!!

http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtC...I/s1600/26.jpg

http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtC...w/s1600/38.jpg

____________________
Yểm Sát Yểm Phạm Chú

Tập Luyện Chú Ngữ

Chú ngữ này cần phải học 7 ngày, mỗi ngày cần học vào lúc sáng sớm khi bước xuống giường, khi tập chú không được để cho người khác biết, đốt hương, đốt nến, thỉnh niệm 3 lần, từ 1 đến 7 ngày, trong thời gian 7 ngày nếu để người khác biết, sẽ mất linh, phải làm lại từ đầu.

Yểm Sát Yểm Phạm Chú Như Sau :
Phục Dĩ : Bất thị sinh cơ thị tử kê, thân xuyên ngũ sắc hoa mao y, thử kê lai lịch tòng hà khởi, đường tăng tây thiên đế lai đích, ngọc đế nương nương dụng lai khứ báo hỷ, lê dân bách tính dụng lai yểm sát, yểm phạm, thiên sát quy thiên giới, địa sát quy địa thần, hung thần ác sát, hùng kê điểm sát, niên sát, nguyệt sát, nhật sát, thời sát, hùng kê điểm hóa, trạch tiền trạch hậu, trạch tả trạch hữu, kính thần tượng, hùng kê thối phạm thối tượng, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, ngũ hành, phạm, phương, phạm sát nhất ứng điểm hóa.

Bài Chú trên là bài tập luyện chú khi học Yểm Sát, khi luyện thành lúc đó mới có thể làm pháp được.
__________________

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Bài trên là chú yểm sát ,tức là mỗi ngày phải đọc phòng khi có thầy nào chơi ếm đối cho mình thúi củ lụi ,nếu các ai đi nữa mà phạm ác bằng lời hay hành động với kẻ khác ,bị nó mướn thầy bà trù rủa rồi hay chơi quê thầy bà nào bà nào đó thì bị trù là cái chắc 80%! Thì đọc chú trên cũng muộn rồi!có nước đích thân đi xin lỗi người ta hay năn nỉ mới hi vọng ,nếu nhẹ thì xui dài dài ,làm ăn trật vuột ,mọi người ghét bỏ ,xe đụng chó cắn chym …vv…ôi thôi đủ thứ từa lưa,còn nặng thì nằm bịnh rề rề hoài ,làm ra bao nhiêu cúng cho ông thần thuốc tây hết .
Triệu chứng khi biết mình bị chơi là bỗng dưng cáu gắt hay hay sơ xuất trong hành động lời nói với xếp hay người nhà , đến chừng tỉnh ra thì bút sa gà chết !1 sai lầm tức thời mà bị đánh giá cả đời! Hay ngủ li bì không muốn dậy ,làm biếng ăn ,làm biếng chơi ,dù chơi kiểu nào ! hay nhức đầu đau bụng có giờ trong ngày (lúc con nước đang lên )….hoặc ngứa ngáy như có con gì nó chạy luồn trong da ,mà xem lại thì nothing (đây là triệu chứng đầu của người bị thư ngãi,nếu mua thuốc xức lác về xức mà nó vẫn ngứa chạy lan đi chỗ khác ,nhất là vùng bụng dưới …thì tức là you dính chưởng rồi đấy !)
Tốt nhứt là đừng nên ghẹo chọc thầy bà ,nhứt là các ông bà dân tộc thiểu số ,họ không có khôi hài và tha thứ dể bỏ qua như dân chơi ….Có lời xưa nói rằng : -Nếu you xúc phạm thần thánh vì lỡ lời hay không biết tục quán thì còn nhờ thầy cúng giải hộ …nhưng nếu you cố tình xúc phạm thầy bà mà không xin lỗi …thì e là chả có thần thánh nào ở không mà can thiệp hộ cho you .
Nhưng dù sao ,nếu ai có lỡ rồi cố gắng xin lỗi họ ,rồi theo cách sau đây của thầy SÁU CU ĐEN chợ Vườn Chuối ,hy vọng có thể lướt qua hoá giải ác pháp của họ , nếu ai mắc phải một trong các triệu chứng trên ( mà không tin là bị thì cứ để đó chơi cho vui ) ,ai nghi là mình đang vướng vào ác pháp thì mỗi ngày 3 hay 4 thời cần ngâm mình vào 1 lu nước gừng (chỉ lú cái lỗ mũi lên thôi ) hay nấu nước gừng tắm ngày 3 lần (xối ướt không chừa chỗ nào )….hay xông nước gừng ngày 3 lần ,ngồi xông trước ông thổ thần hay bàn Phật càng tốt …..3 thời đó là 3 đến 5 g sáng -11 đến 12g trưa -5 đến 6 giờ chiều .
Cần ba hay 4 ngày liên tục như vậy ,nếu bị Chà và maní ếm thì cần phải 7 ngày mới chắc ăn( dính ếm Chàvà thì ăn heo vô chút là đau bụng hay ói ra liền ,các thứ huyết cũng y vậy ) …. Khi mỗi tối ngủ cần lấy 1 cái thau hay chậu bằng sành để dưới chân giường ,trong thau để đầy muối hột (phải là muối hột đó )….Nếu nhà nền đất hãy đào hẳn sâu 3 tấc chôn luôn muối xuống mé chân giường ,như vậy càng hay vì về sau khó có ai chơi mình vô, nếu mình còn ngủ y tại chỗ đó …. Thau muối ấy cứ để độ nửa tháng …rồi đem hết ra ngả 3 đường hất đổ hết ,hay bỏ thùng rác cũng được ,miễn nó nằm tại ngả 3 đường .
Qui tắc nầy cũng khá là hay cho việc ai đang xui xẻo vì đi đám ma hay chỗ bóc cốt về nhà bị âm tà khí đeo bám ….hay 1 số việc xui đại loại khác (mà tắm lá bưởi củng không hết )….nhưng xui tam tai thì cần cúng khác nhé,……và khi đở khổ rồi thì làm ơn đi bố thí cho người nghèo,phóng sanh cá –chim …vv…..hay cúng cho mấy chùa nào nghèo hay các vị chơn tu nào nghèo …như vậy sẽ phát sinh công đức phòng thân bảo hộ cho mình về sau (cái nầy quan trọng lắm ,là nhân quả ông phật nói lâu rồi mà nhiều người không tin ! làm lành gặp lành …ông bà ta còn thêm :-có đức mặc sức mà ăn ! thử hỏi ba bốn cái nhà lầu xe hơi ,tiền đầy két sắt mà đau bịnh ăn không vô ,ngó thiên hạ ăn mà thèm ! vậy có khổ không chứ !!!)
Ngày xưa thầy CU ĐEN ở vân nam bên tầu ,thấy có người mua đồ không trả tiền
(trước xin thiếu sau xù luôn ) ….Nửa tháng sau mắc bịnh, đến mấy giờ kể trên là hút gió ,trườn như rắn dưới gầm bàn ….Sư phụ thầy CU ĐEN có truyền lại bài nầy để cứu ….Người đàn bà đó hết bịnh sau 7 ngày xông nước gừng …nhưng bị teo mất 2 ngón chân như khô lại còn da bọc xương !.... đàn ông thì hãy coi chừng bị nếu teo tại bộ chỉ huy thì …Hoa đà tái thế cũng pó tay !....dù sao cái mạng còn cũng quý rồi .
Xin nhắc lại là đừng để quá muộn hơn 30 ngày ,càng sớm càng hay ,càng nhiều hy vọng …. Xin cũng đừng ngồi ì đó mà niệm Phật bà hay Án ma ni bát di hồng ….Sợ là vô ích ,vì bồ tát lu bu lắm ,không rảnh mà cứu người ai thiếu phúc mà không chịu làm phúc hàng ngày ….Không phải cúng hoa cho ngài hay réo tên ngài mỗi khi thắp nhang thì là con em của ngài đâu !. Ngài lu bu đến nỗi phải hoá ra ngàn tay mắt mà ngó và cứu cho kịp các đệ tử của ngài ! Mà họ là ai chứ ? là những vị nào năng phóng sanh -bố thí- cúng dường hàng ngày ( tuỳ sức ) và không chịu bỏ sót cơ hội làm lành nào ( cho dù chỉ bằng lời nói).
Bùa chú làm làm hại hay lành cũng do các vị thần tác theo sắc lệnh pháp sư truyền ….Mà ông cha ta nói "Đức trọng quỉ thần khâm !"....vậy …. Thưa các bạn,xin đừng quên phóng sanh -bố thí –cúng dường …mỗi khi ta có cơ hội !
Cầu an là tối thượng rồi cầu phúc sẽ tối thắng_
Xin cầu chúc quí vị luôn an lành và giàu có nhờ quả lành !!!

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Chú Bình An (SươngManThien)

Chú Bình An Hoá Giải Tai Nạn Cho Những Ai Tìn Tưởng Huyền Thuật!

hoàng thiên sắc lệnh chư thánh khâm thừa , thỉnh phục hy huỳnh đế thần nông , hiệp thượng khổ khâm du , tiền tổ tiền hiền , tiền hiền chánh độ , mộc tượng lổ ban hiệp tam thập thần chú , lôi hoàng tinh bắc đẩu , cửu thiên tam hoàng cộng chiếu , bắc đẩu thân` nông hội rồng đồng hạ , liệt chánh hoàng thiên sắc hạ giáng thánh đế quân !

lổ ban huê quang , lổ ban lảo tổ , cửu thiên huyền nữ thái thượng lảo quân , lục nhâm thiên sư, lục giáp thiên sư , lục đinh thiên sư , mao sơn thiên sư chứng chiếu cho con .....(tên họ tuổi nói ra....) luyện phép thần thông quảng đại , biến hoá vô cùng ! vạn sự kiết tường muôn điều như ý' , u minh mờ ám minh minh đại kiết .

CHÚ GIẢI CÁC BỆNH !

án lổ ban tiên sư , lổ ban tiên sư kỉnh linh bất dụng , lổ ban tiên sư phước đàng bất dụng , phó tất giáng lâm phù tốc tốc giáng hạ , cứu độ đệ tử vạn phước tường , xả trừ nhơn chủ tai họa khứ , phước lập tự lai thành cấp cấp như luật lịnh .

( kiết ấn quan âm kiết tường , niệm 3 lần thổi vô ly nước lạnh cho bịnh nhân uông' , mổi lần búng ấn vô 1 lần )

CHÚ HỘ MẠNG KHẨN CÂP' KHI NGUY HIỂM !

án thần phù , thần phù cửu khúc minh châu , cửu ân báo oán lai lâm giáng hạ hộ kỳ đệ tử .

( niệm 3 lần hít vô 1 lần bấm đầu ngón chân cái xuống đất )

CHÚ TRỪ TÀ !

ngai thiên hoàng hoàng , địa hoàng hoàng , khởi điệu nhơn hoàng , địa hoàng địa phủ tá tịch lổ ban , hộ mạng đệ tử trừ khử tà tinh , trịch linhphù cấp cấp như luật lịnh .

( đọc thổi tà xuất ra)

CHÚ HỘI TỔ !

lổ ban lổ ban
pháp bất hư nhàn
y thiệt ngả ngôn
danh bất hư truyền
cấp cấp y lịnh

( 3 lần)

nam mô tiền hiền khai khẩu , hậu hiên` khai cơ , đất đai viên trạch hạ lịnh truyền tổ sư lổ ban trừ tà tinh bất nhập cấp cấp như luật lịnh .

CHÚ VÁI ĐẤT ĐAI , THỔ ĐỊA , THẦN TÀI v.v.......( sáng chiều 2 lần thắp nhang cầu nguyện đọc 3 lần )

nam mô ngủ phương ngủ thổ long thần , tiền hậu địa chủ tài thần , thành hoàng bổn xứ , thành hoàng bổn cảnh , đất đai dương trạch , đất nước ông bà cảm ứng chứng minh phù hộ đệ tử ....(tên họ tuổi v.v.....) gia trạch bình an , thương mải hiệp thuận , đa khách đáo lai v.v.....

( khi mình đi chổ lạ ngủ qua đêm hay ngủ nơi khách sạn v.v....cần vái câu này , cũng như là dùng lể ra mắt vậy )

CHÚ CẦU TÀI ĐỌC NGAY BÀN THỜ THẦN TÀI SÁNG CHIỀU .

trương thần táo , quan thần địa , tài thần chí , chơn thân hạ giáng , hiện thân lai lâm hộ trì đệ tử (tên họ tuổi v.v......) cầu tài hưng vượng , vạn sự an khương ( 3 lần )

om chên pa la cha linh cha na de xoá ha (21 , 36 , 72 , 108 lần bao nhiêu tuỳ mình , càng nhiều càng tốt , đây là tâm chú của HOÀNG THẦN TÀI )

CHÚ THUẬN NHĨ

Nam mô Thái Thượng Lão Quân
Nam mô Hồng Quân Lão Tổ
Nam mô Liệt Vị Lỗ Ban Tiên Sư
Thất thập nhị huyền công chứng cho đệ tử luyện thần phù
Yến duyên chi phụ, cô hy chi dương
Lôi đình thiên tướng, giữ ngôn chủ trương
Thắng giả chi cường, Linh phù trưởng trung
Thuỳ ngôn cảm thưõng, đương ngôn thuận nhĩ
Thuận ngôn ái sương, cấp cấp như luật lịnh, hoả tốc như luật lịnh

Ai thường niệm chú này, ãn nói sẽ được nhiều người quý mến. Khi thành tựu, giả tỷ như bị ...Cảnh Sát thổi phạt, chỉ cần hít 1 hơi thở, thầm nghĩ câu đầu tiên của chú là Cảnh Sát đã tự động cho đi luôn, khỏi phạt !!! Nhưng nhớ là ngày nào dùng Chú này, không được nói tầm bậy tầm bạ, thì phép mới linh!

Ai tin dụng thì tốt, ai không tin thì cứ cười thoải mái...vì :

“Bậc Cao, nghe đến Ðạo thì tin ngay,
Bậc trung, nghe đến Ðạo thì bán tín bán nghi,
Bậc Thấp, nghe đến Ðạo thì...cười to lên !
Không cười to lên, làm sao đó là Ðạo Cả ?..."

HUYỀN THUẬT TỰ NHIÊN TRONG DÂN GIAN (ai làm cũng được )

thuật cầm máu :

khi có kẻ nào bị đứt , ta hít 1 hơi nín thở dùng lưởi họa bóng chử mả theo hán tự và đọc 12 con giáp tý sửu dần mẹo v.v........3 lần thổi vô tay mình vuốt xuôi chiều theo lằn đứt tự nhiên máu sẽ ngưng chảy tức thì .

thuật chửa mắc xương của người mường (bất kỳ loại xương gì ):

múc 1 chén nước lạnh , lấy 1 chiếc đủa gác ngang miệng chén để trước mặt người bị hóc , trên ghế , bàn gì cũng được ! trước tiên ta dùng đầu ngón cái tay trái bấm ngay cung dần (ngấn cuối sát lòng bàn tay của ngón trỏ ) rồi sau đó bấm qua cung ngọ (đầu ngón giửa ) và nín thở đọc câu chú sau đây 3 lần đưa chén nước cho kẻ đó uống sẽ hết .
-úm sông sông chảy , úm chảy chảy ra , úm ở gần thì ra , úm ở xa thì vào cấp cấp như luật lịnh .

thuật trừ sóng gió khi đi biển :

giửa biển khơi khi gặp sóng to gió lớn , xoè lòng bàn tay trái ra dùng tay phải thủ kiếm quyết (ngón trỏ , ngón giửa thẳng ra , ngón cái và 2 ngón áp út +út nắm lại ) viết chử vương theo hán tự vô lòng bàn tay trái nắm lại thì có chư vị long thần hải thần theo hộ đở ghe mình , không sợ bị chìm , lật .

thuật ẩn thân , tránh nạn :

đêm 30 tháng 8 âm lịch kiếm 1 trưng' gà ô đen tuyền , nhìn về hướng sao bắc đẩu xỏa tóc che mặt rồi nuốt quả trứng ấy đi , về sau khi có ai thù mình , kiếm đuổi bắt v.v....chỉ cần xỏa tóc xuống và giậm chân trái xuống đất 3 cái niệm ẩn ẩn ẩn 3 lần thì địch thủ không thấy mình .

an thiên địa chơn ngôn : (nhà cửa không lộn xộn , xào xáo)

NA MẮC SA MĂN TÁ BUD' ĐA NAM , OM ĐU RU ĐU RU PƠ RI THI VI DÊ XOÁ HA (7 lần)

Kim Cang Thần Chú! (SươngManThien):

ÚM XỈ LÂM , ÚM BỘ LÂM , CHÚNG PHẬT HIỆN THÂN GIÀ LA THẦN , HỘ LA THẦN NIỆM VI TRẦN. DIỆC HỬU THẢO THẦN ĐÀ LA VU , DIỆC HỬU QUỶ THẦN ĐÀ LA NI.CHƯ ÁC QUỈ THẦN BÁNG BẤT ĐẮC , PHỤNG THANH THẬP ĐỊA KIM CANG DIỆT.NAM MÔ ĐỘNG ĐỊA KIM CANG NAM MÔ XUẤT SƠN TẨU THỦY KIM CANGNAM MÔ THIÊN GIÁNG TỨ HẢI KIM CANGNAM MÔ PHỤ MẨU KIM CANGHỬU NHÂN NIỆM ĐẮC KIM CANG CHÚ , MIỂN LIỂU THÂN TAI CHƯỚNG , THIÊN QUANG ĐỊA QUANG , THIỆN NAM TỬ THIỆN NỬ NHÂN , MỔi NHẬT CHÍ TÂM NIỆM NHẤT QUYỂN NHƯ TRUYỀN KIM CANG KINH TAM THẬP VẠN BIẾN , HỰU ĐẮC THẦN TẮC GIA HỘ. CHÚNG THÂN` TRÌ CUNG TRÍ TUỆ THÔNG THIÊN ĐỊA. HỬU NHÂN THƯ TẢ NHẤT BẢN , DỬ NHÂN LƯU TRUYỀN CÔNG ĐỨC CAO NHƯ TU DI SƠN , THÂM NHƯ ĐẠI HẢI . VÔ LƯỢNG CÔNG ĐỨC ,VỈNH TIẾN BẤT ĐẠP ĐỊA NGỤC MÔN. XỨ XỨ NĂNG THÍNH ĐẠI MA DA SA BÀ HA. (3 LẦN) ÚM MÔ LUÂN NI SA BÀ HA (108 LẦN)

KIM CANG THẦN CHÚ này trì tụng mổI ngày có chư thần, hộ pháp long thần theo bảo hộ người tụng trừ tất cả mọi tai họa ở đời, nhất là những kẻ dùng tà thuật, thư trù ếm đôí nguyền rủa mình v.v.....! kẻ đó sẻ bị phép trả ngược lại hoặc mất pháp không còn hại ai được nửa .ngoài ra cầu nguyện thường thì hiệp gia bình an, vạn sự an khương.

QUAN ÂM ĐỘ TRÌ GIA MÔN KINH !

phật tử quan âm gia môn kinh , bảo ngả gia môn vạn sự hưng , bảo ngả gia nội đại phú quí , bảo ngả gia môn thiêm tài đinh. nhật nhật tụng kinh hửu thât' biến , thần phật thính chi bất cam hiềm , tiền nhật hửu tội kim nhật giải , kim nhật giải tội hửu vạn biến. nhật nhật tụng kin hửu thiên bàn , kháo thần kháo phật tối thái sơn ,nhất lai bảo nam nhị bảo nử , bảo ngả hợp gia độ bình an.bái phật bái thần bái từ bi, cầu thần cầu phật lai bảo an , gia trung đại tế phật lai bảo, gia nội hửu sự phất mạt khai. bái đáo lô để hương hựu hương , bái đáo đăng quang trúc hựu hồng , bái đáo gia nội đại phú quí , bái đáo tử tôn đô bình an. quan âm trụ tại phổ đà sơn , gia nội phụng kính đô nhất bàn , hửu nhân tụng đắc quan âm kinh , thiên ta bách nạn tận tiêu hội. quan âm nương nương tại gia viên , tảo tảo vảng vảng nương phù trì , ma ha phật tổ lai tứ phúc , tứ ngả gia môn phúc lộc toàn. nam mô bồ tát ma ha tát, ma ha chư phật bảo bình an. nam mô a di đà phật (7 lần) án ma ni bát di hồng , ma hắt nghê nha nạp , tích đô đặc ba đạt , tích đặt ta nạp , vi đạt rị cát , tát nhi cáng nhi tháp , bốc rị tất tháp cát nạp , bổ ra nạp nạp bốc rị ,thưu thất ban nạp nại ma lô kiết , thuyết ra da tá ha. (7 lần )

Trì quan âm gia môn kinh trên mổi ngày , giải tai ách chướng nạn , hưng vượng phú quí , tùy sở cầu mà có , cầu tài có tài , cầu con có con.......thần phật luôn ngự trị , phù trì nơi nhà mình.
Nam mô a di đà phật.

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Chú Hội Binh Tướng !

Trích dẫn :: Nhân ngày 16 âm lịch hôm nay , xab đăng bài Chú Hội Binh Tướng này đễ Quí Vị Thầy Bà xem qua , ai cãm thấy mình đũ Sắc đễ Triệu Thĩnh và thích ứng dụng thì lấy dùng , xin nhớ đây chĩ dành cho 3 ngày hội Binh Tướng lớn đó là : 16 - 1 , 16 - 7 và 16 - 10 Âm Lịch ứng theo Thượng , Trung , Hạ Ngươn thôi nghen , xab nghe Thầy nói vậy nên các ngày 16 trong tháng khác cũng không có đọc đâu , chẵng hạn 16 hôm nay theo Tiết Khí thì đúng tháng 10 đó , tuy nhiên bị Nhuần nên vẫn là tháng 9 , nên cũng phãi đễ tháng sau mới đọc .

THẦN KIM PHỤC VỌNG ĐÀNG TRÀNG PHỤNG THĨNH TIÊN ÔNG TIÊN CUNG , TRẦM TRẦM TỊCH TỊCH TỐC GIÁNG OAI LINH , THIỆU UY LỤC PHŨ NGŨ VỊ THẦN LÂM , THIÊN ĐÌNH CHÍNH SOÁI THÁI THƯỢNG HỒNG QUÂN , TỀ THIÊN NGŨ CHIẾN BINH TƯỚNG NGŨ HÀNH ĐỒNG PHÙ CÁC THIÊN BINH LA HÁN .

BINH CANG BINH TỤC, BINH RỪNG BINH SOÁI , BINH TÃ BINH HỮU , BINH PHŨ BINH HÕA , BINH PHONG BINH THŨY , BINH KIM BINH MỘC , BINH KHÔNG BINH THỖ , NGŨ ĐẠO HÀNH BINH CÙNG BINH ĐẠI CÀN ĐỒNG HÀNH TƯỚNG SOÁI ,CÙNG BINH NGŨ HOÀNH CÙNG LÀ BÁT QUÁI , THÁI GIÁM QUAN CÔNG , NGŨ LÔI THẦN TƯỚNG , ĐẠO PHŨ ÂM BINH , CÙNG LÀ BÁT QUÁI NGŨ ĐÀI CÙNG LÀ ĐẠO PHŨ DIÊM ĐÌNH ĐỒNG HÀNH ÂM BINH , TIÊU DIỆN HỘ PHÁP , THIÊN LONG , KIM CANG THẦN TƯỚNG VẬN CHUYỄN KHẮP CÙNG TÀ CÁC QUỸ , NGŨ CUNG THIÊN LA ĐỊA VÕNG , BẮC ĐẪU THIÊN KHÔNG , ĐỊA THŨY ĐỒNG ÔNG TRUNG CANG SƠN MỘ ĐỒNG VỀ BÁCH CHỨNG .

THẦY TRIỆU THIÊN LINH CẪU , THẦY TRIỆU HỒNG ĐIỄU ĐẠI BÀNG , THẦY TRIỆU PHI HÕA XÀ TINH , THẦY ĐÀ PHỤC THĨNH CÁC OAN HỒN CÁC ĐẴNG ÂM BINH , CÕI TRÊN CÕI DƯỚI CÕI TRUNG VỀ ĐÂY , ĐỒNG VỀ ĐÂY NGHE THẦY TRUYỀN THÂ?M KHOÁN ẤN CÚNG LƯƠNG PHẠN , KIM NGÂN ,TIỀN TÀI , NGŨ SẮC , Y BỐ , PHẪM VẬT ....... hộ trì cho Sư v.v...... (3 lần )

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Phép đòi nợ.đối với người tiếc nợ
admin / 27 Tháng Ba, 2016 / 1 Comment
phep-doi-no-225x300

Chú : Buốt thô hăn ú ta lô thô hăn ú bây danh ca bây dăm mẹc mẹc.( Một lá bỏ vào nhà , một lá kẹp vào chiếc đũa đóng tại ngã ba đường ).

Tags: bùa đòi nợ / Posted in: Bùa đòi nợ
BỘ PHÙ TÌNH YÊU - Page 4 Phep-doi-no-225x300-225x300

BỘ PHÙ TÌNH YÊU - Page 4 Phep-doi-no-225x300-225x300

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Phép đòi nợ.

BỘ PHÙ TÌNH YÊU - Page 4 Phep-doi-no-225x300

Chú : Buốt thô hăn ú ta lô thô hăn ú bây danh ca bây dăm mẹc mẹc.( Một lá bỏ vào nhà , một lá kẹp vào chiếc đũa đóng tại ngã ba đường ).

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

bùa thu tài

ví dụ quán xá kế bên nó buôn bán đắt ... mình muốn làm cho nó ế ... thì dùng bùa này vẽ vào gương soi treo đối diện quán đó nó sẽ tự ế...
còn như tài bảo nhiều thì vẽ bùa này + khoán bùa này cửa đối phương tài bảo tự thu hồi ... ko cho phát triển

BỘ PHÙ TÌNH YÊU - Page 4 2012-03-08+19.29.53

chú : ( chú còn thiếu chớ nên hành theo bậy bạ... ) đây là sơ khảo ko chỉ bày ai làm...chư vị làm theo tất bị chấp kim cang thần thảo phat ...lúc ấy thì có thiên địa mới cứu mà thôi... khuyến cáo....

-thiên linh linh địa linh linh...nhứt khí hòa nhị tâm tức thời linh...thái thượng du bồng cảnh tiên non...hạ chỉ đạp tà vạn thần kinh...thời kỳ đắc chí vạn hồng linh ...cấp cấp như luật lệnh...

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

bùa cầu tài ...

lỗ ban thái thượng cầu tài phù....

dán ngay cửa cái và ngay ông địa + ông táo....

BỘ PHÙ TÌNH YÊU - Page 4 2012-03-08+19.29.42

[size]
chú :

thiên linh địa tinh khí giáng thần phù linh linh lai trợ ngã pháp tài linh linh cấp cấp như luật lệnh.[/size]

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Tổng hợp chú

Trừ Tà chú :
Thiên linh linh , địa linh linh , phụng thỉnh ngũ phương ngũ hổ tiền hậu ngũ tướng đại chân quân . Ứng hiện tùy hình lai trợ ngã , sỡ ngã phụng lệnh đáo thần ngôn , sắc ứng trãm tà thu diệt tẩu , kim quang ẩn hiện sát thần binh .Ngô phụng thái thượng lão quân cấp cấp như luật lệnh sắc !!!!

Chiêu tài chú :

thiên địa nhật nguyệt trú dạ thanh , bái thỉnh huyền đàn nguyên soái đại chân quân , cảm ứng tam châu thùy hộ hựu , chiêu tài tiến bảo đắc khương ninh , vạn tài lai đáo đáo thần gia , kim ngân trú dạ tốc thời lai . ngô phụng triệu huyền đàn chân quân cấp cấp như luật lệnh !

Hòa Hợp chú :

Bái thỉnh nhị tiên hòa hợp hiển thần linh , phu thê tâm ý hòa thiên phước , nữ thần hợp , nam thần hợp , bách dạ hê sàn đồng dạ ái , khẩu ngôn phu thê hòa hợp ý , tâm ý hòa hợp , tức nhĩ ngôn hòa hợp , ngô phụng bàn thị lão sư cấp cấp như luật lệnh !!!

Gọi hồn chú :

Sắc thỉnh âm linh lai pháp đàn , tam hồn thất phách hồi khứ lai , vân đầu bích lạc lai thọ hưởng , hồi hoàn hướng thượng bảo đàn trung . Âm giả tự nhiên lai , âm giả tự nhiên lai !!!
( hát - đọc giọng trệ kệ )

Tầm thân chú : ( chú tìm người )

thiên thuận địa hạ trợ pháp thời thời linh , ngũ thời ngũ khí ứng thời di , đắc khí khứ lai lưu quan bảo , trợ thủ vân hề tắc xan di , trắc bảo , trắc bảo hộ .... hồi đầu hướng ngoại hồi gia trung . bồ đề lão tổ luật lệnh nhiếp !!!

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Phương pháp và áp dụng...

Trích dẫn :: Như các bạn đã biết,mỗi con người chúng ta ,ai cũng có thần giao cách cảm,chỉ nhiều hay ít,mạnh hay yếu mà thôi,và còn có cả giác quan thứ sáu.Chính vì lẽ đó,mà khi một người thân của mình có vấn đề gì là ta có linh cảm ngay,nó báo những điềm như đứt tay,nóng ruột nóng gan,ra ngóng vào trông,hắt hơi...Nó biểu rất rõ khi là máu mủ ruột mềm,hoặc trong tình yêu đôi lứa....
Lợi dụng về vấn đề này,DHN xin giới thiệu với các bạn một số áp dụng vào thực tế như sau.
Muốn gọi người trong mộng ta làm như sau,tất nhiên người đó là rất thân thiện với mình...
Chuẩn bị:Một ống bơ gạo,một chiếc gương nếu vuông càng tốt,7 hoặc 9 nén hương (tùy theo vía nam hay nữ mà mình muốn gọi),một bát nước lã thật sạch và tinh khiết,nếu có ảnh người cần gọi càng tốt,nhưng tên tuổi và chỗ ở thì nhất thiết phải có,còn không cần bất cứ gì khác (áp dụng cho gọi vong thì phải có lễ...)
Sau đó bầy tất cả lên một cái bàn ,và chọn nơi thật tĩnh lặng sạch sẽ (có thể làm tại phòng riêng cũng được),vào khoảng nửa đêm (12g đêm ),ta thắp hương lên và cầu nguyện mình tên là gì ,cần gọi ai ở đâu tên tuổi địa chỉ...sau chín lần hoặc 7 lần gọi ta thấy bóng người cần gọi mờ ảo trong gương,tươi cười...Và điều thú vị nhất là cứ như vậy ta nằm ngủ ngay cạnh ,khi chưa cháy hết hương mà ta ngủ được ,ta và người vừa gọi nằm mơ nói chuyện hỏi han...Có một điều lạ nữa ,là hôm sau gọi điện hỏi người đó,thì người đó trả lời là có nằm mơ thấy mình cũng như mình thấy họ...Có điều làm cái này chỉ một mình mới nghiệm ,và thật tâm thành ,ý nguyện mới thành công.Theo quan điểm của DHN thì nó thành công theo ý tưởng và tư tưởng là chính,do mình nghĩ về họ mà hình thành như vậy.
Các bạn ạ,phương pháp làm đơn giản ,tưởng như vô lý.nhưng sự áp dụng thì cực kỳ quí,điều áp dụng mới lý thú hơn nhiều.
ÁP DỤNG
Ví dụ:
-Nếu con bạn bỏ nhà đi ,không về ,bạn làm như vậy,dù đã nhìn thấy hình con bạn trong gương hay chưa ,bạn cứ kể nể dỗ dành ,khóc than rằng con đừng làm cha mẹ đau khổ,cuộc đời cha mẹ đã quá vất vả để nuôi con khôn lớn,mong con trưởng thành giúp cha mẹ ,mà nay con không nghe lời cha mẹ,lại đua đòi theo chúng bạn bỏ nhà đi chơi bời....Nói tóm lại kể nể...Hôm sau hoặc hôm sau nữa đứa con kia sẽ gọi điện báo tin hoặc tự về...Tôi đã thử nghiệm vấn đề này ,các bạn thử xem nhé...mà đứa bé về lại ngoan ngoãn (tất nhiên không áp dụng cho con nghiện-nó đã ăn vào máu thì khó lắm)...Qua đây các bạn còn tùy cơ ứng biến mà áp dụng ,phải thành tâm thì sẽ thành công...
_nếu chồng bỏ theo gái,bạn làm thế này gọi chồng về,khóc nóc kẻ nể những điều sai trái của chồng,...Giờ này anh ở đâu,anh biết không ,mỗi khi đến bữa các con hỏi bố đâu hả mẹ ,em đành phải nói rối là bố bận công việc vài ba bữa mới về ,anh biết không ,khi em nói dối như vậy ,em đứt từng khúc ruột...vì em không muốn làm tổn thương vào trí óc của các con ,còn non nớt đang rất cần sự đùm bọc che chở...của cha mẹ...và mấy ngày sau người chồng về với vợ .Khi chồng về rồi người vợ nén cắt ít tóc mai của mình bỏ vào túi áo túi quần ,dầy dép của chồng...thì người chồng sẽ dần dần thương yêu vợ con ,Điều quan trọng nhất là lòng tha thứ của người vợ ,hãy dang rộng vòng tay và tha thứ cho chồng ,chớ hắt hủi mà làm tổn thương các cháu và người chồng cùn lên lại đi...
-Áp dụng vào gọi hồn người chết thì cực kỳ nghiệm về báo mộng ,nói chuyện như hồi còn sống...Nhưng phải có hoa lễ và kêu thổ công nữa nhé (lại bận rồi...):listen:

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

NhỮng BÀi ThuỐc ChuyÊn TrỊ Bong GÂn Sai KhỚp

Trích dẫn :: Đôi điều tâm sự về những bài thuốc xoa bóp trị thương bong gân sai khớp của Y HỌC CỔ TRUYỀN DÂN TỘC được trích ra ở đây.:
Nhìn vào kho tàng Y DƯỢC dân tộc thật vô cùng phong phú qua trang sử ngành y dược chúng ta phải nhìn nhận, thật đáng trân trọng quí mến lẫn phục tài đức người xưa đã nghiên cứu sáng chế những bài thuốc hay, quí giá để lại cho đời sau. Giả sử các vị ấy không để lại công trình nghiên cứu củ a mình thì ngày nay chúng ta làm sao biết họ là ai ? và những bài thuốc quí đó cũng chẳng biết được để bây giờ thực dụng.

Còn nói đến việc nghiên cứu về y dược thì mấy ai sánh kịp với các danh y thời xưa như: Trọng Cảnh, Đan Khê, Đông Viên, Nghiêm Dung Hoà, Tuệ Tỉnh, Hải Thượng Lãn Ông... Tất cả các Ngài đã cống hiến biết bao nhiêu công lao của mình vào công cuộc nghiên cứu ra những bài thuốc hay rất có giá trị để chữa bệnh, và bây giờ trở thành nền tảng để nghiên cứu DƯỢC HỌC.

Bằng vào những dự kiện đó tôi đã mạnh dạn trích ra một vài bài thuốc của người xưa để lại, công việc vốn là thực dụng nhưng hiến ích cho đồng môn, là biện pháp tốt, rất tin tưởng trong việc trị thương làm mau lành, vả lại số liệu nghiệm chứng về dược sẽ không cần thiết nữa đã có dư uy tín.

BÀI THUỐC LÀM CAO TRỊ SAI KHỚP:

Các vị thuốc như sau:
Tục đoạn 1 lượng
Xuyên khung 1 lượng
Điền thất 1 lượng
Cốt toái bổ 1 lượng
Hồng Hoa 1 lượng
Sanh quân 2 lượng
Thảo ô 1 lượng
Đơn - Bì 1 lượng
Quy Vỹ 2 lượng
Cầm xạ lạc 1 lượng
Tự nhiên đồng 2 lượng
Nga Truật 1 lượng

CÁCH BÀO CHẾ: Đem 12 vị thuốc tán nhuyễn thật mịn (ở dạng bột). Dùng 12 lượng dầu mè và 3 lượng sáp ông nấu cho chảy ra hết, sau đó đổ thuốc tán vào đánh quết thành cao.

*. Chuyên trị trật khớp xương, làm tiêu sưng hết nhức, tùy theo vết thương lớn nhỏ, phết (bôi) vào chổ bị thương, dùng băng lớn bao (băng) lại khoảng từ 3 đến 4 ngày thay băng làm thuốc 1 lần.

BÀI THUỐC TIẾP CỐT THÔNG MẠCH THANG:

Chuyên trị: Về đường XƯƠNG SỐNG bị SAI KHỜP, bồi bổ Tỳ - Thận - Máu, dùng 3 thang sắc uống, gồm có các vị thuốc sau đây:
1. Lão Thục điạ 6 chỉ
2. Sơn thủ nhục 3 chỉ
3. Nhục Thung dung 6 chỉ
4. Cốt Toái bổ 6 chỉ
5. Phục Linh 4 chỉ
6. Cổ Chỉ 3 chỉ
7. Câu Kỷ 3 chỉ
8. Đổ trọng 4 chỉ
9. Đơn bì 2 chỉ
10. Khiếm thiệt 4 chỉ
11. Thố tư tử 3 chỉ
12. Tục đoạn 4 chỉ

Sắc thuốc dùng sêu ấm đất hoặc bẳng sành. Nước 3 chén sắc còn 1 chén, uống lúc thuốc còn ấm.

HOẶC: BÀI THUỐC LÀM THÔNG MẠCH TIÊU VIÊM GÂN CỐT SAI LẠC MAU BÌNH PHỤC

Các vị thuốc sau đây:

Đương quy 5 chỉ
Cốt thoái bổ 3 chỉ
xuyên tục đoạn 3 chỉ
Nhu Hương 2 chỉ
Xuyên gia bì 3 chỉ
Thủ ô 5 chỉ
Huỳnh cầm 2 chỉ
Liên kiều 2 chỉ
Mộc dược 2 chỉ
Sanh địa 5 chỉ

Dùng ấm sắc thuốc, nước 3 chén còn 1 chén, uống thuốc còn ấm.

BÀI THUỐC PHÒNG THÂN CỦA NGƯỜI LUYỆN VÕ:

CHUYÊN TRỊ; Các chứng trật đả, bị thương đến hôn mê bất tỉnh, tình trạng bị ứ huyết công phạt đến hệ thần kinh sinh dưỡng bên trong làm đau nhức. Trong uống ngoài thoa, vết chảy máu cầm ngay, đây là bài thuốc rất hiệu nghiệm còn có tên là Thất Ly Tán của các bậc tiền bối lưu truyền.

Gồm các phương thuốc như sau:

Xa hương 1 phân 2 ly
Nhủ hương 1 chỉ rưởi
Mộc dược 1 chỉ rưởi
Hồng hoa 1 chỉ rưởi
Mai phiến 1 phân 2 ly
Huyết kiệt 1 lượng
Trân châu 1 chỉ 2 phân
Nhụy trà 2 chỉ 4 phân
Thiên niên kiện 5 chỉ
Cốt toái bổ 2 chỉ 4 phân
Nhục thung dung 1 chỉ 4 phân

CÁCH BÀO CHẾ:

Các vị thuốc tán mịn, bỏ vào ve, đậy nấp kín, kẻo tiết hơi.

CÁCH DÙNG:

Mỗi lần dùng từ 7 ly đến 1 phân rưởi uống với rượu hay nước ấm. Bị nặng uống mỗi ngày 3 lần trong 3 ngày khỏi bệnh. Không nên dùng nhiều, hoặc quá liều lượng không tốt, người trạng thái bình thường không nên dùng.

BÀI NGỌC CHÂN TÁN:

CHUYÊN TRỊ: Chứng phong đòn gánh rất hay, hoặc bị chấn thương vào 36 Đại huyệt nằm bất tỉnh, hoặc bị va chạm mạnh trúng nhằm các hệ thần kinh làm co giật méo miệng, lưng uốn ván. Mau chóng cho nạn nhân dùng trong uống ngoài đắp thuốc này. Rất công hiệu, vết thương đang chảy máu đấp thuốc sẽ cầm ngay.

Gồm các phương phuốc như sau:

Khương hượt 1 lượng
Phong phòng 1 lượng
Bạch chỉ 1 lượng
Bạch phụ tử 2 lượng
Thiên ma 1 lượng
Sanh nam tinh 1 lượng
(sao chế nước gừng)

CÁCH BÀO CHẾ: Các vị thuốc đem tán mịn để vào chai được phong kín, giữ thật kỹ kẻo ẩm ước tiết hơi để dùng lâu.
CÁCH DÙNG: Mỗi lần uống từ 1 đến 2 chỉ với rượu hoặc nước ấm. Bên ngoài dùng thuốc này đấp vào vết thương để cầm máu, rất hiệu nghiệm.

BÀI THUỐC VẠN LINH CAO:

Phương thuốc gồm có các vị:

Hạt cân thảo 1 lượng
Thấu cốt thảo 1 lượng
Đinh hương 1 lượng
Đương quy 1 lượng
Tự nhiên đồng 1 lượng
Huyết kiệt 1 lượng
Mộc dược 1 lượng
Xuyên khung 8 chỉ
Xích thược 2 lượng
Hồng hoa 1 lượng
Ngưu tất 5 chỉ
Ngũ gia bì 5 chỉ
Thạch xương bố 5 chỉ
Thương truật 5 chỉ
Mộ hương 3 chỉ
Tân giao 3 chỉ
Xà Xàn tử 3 chỉ
Nhục quế 3 chỉ
Xuyên phục thử 3 chỉ
Bán hạ (chế) 3 chỉ
Thạch hộc 3 chỉ
Tỳ giải 3 chỉ
Hồ cánh cốt 1 ống xương
Lộc nhung 3 chỉ
Xạ hương 2 chỉ

CÁCH BÀO CHẾ: Gói huyết kiệt, mộc dược, xạhương, tán thâït mịn nhuyển thành bột, để riêng còn 22 vị thuốc dùng làm dầu phong tẩm 3 ngày. Sau đem nấu liên tục 3 ngày, thuốc cạn châm thêm nước, sao cho nước thuốc đen lại, rồi nhắc xuống lọc lậy nước bỏ xác, gia thêm hồng đơn 5 cân vào nước thuốc, đem nấu tiếp tục, quậy đều cho đến khi nào nước thuốc cô lại thành cao, nhắc xuống cho 3 vị thuốc Huyết kiệt, mộc dược, xạ hương, hòa chung vào quết đều xong để nguội.

CÁCH BẢO TRÌ THUỐC CAO: đổ vào bịch nylon cột chặt, cẩn thận hơn bỏ vào keo đậy kín, kẻo bị tiết hơi tránh được độ ẩm và giữ được lâu khi dùng nên phết (phần thuồc) lên miếng vải sạch đã được khử rùng, tránh phết thuốc lên loại giấy kiếng hay nylon để đấp vào vết thương để tránh trường hợp dùng thuốc bó (đáp) quá nóng hay nhớt, không thoát hơi dễ gây phản ứng da, lở loét.

NGUYÊN TẮC DÙNG THUỐC: Các bài thuốc lưu truyền ở đây nhằm vào 2 mục đích:

Trấn thống: Giảm đau, thông huyết, phá huyết
Tiếp Cốt: Sinh Xương, làm cơ gân mau lành, giúp cho vết thương mau bình phục.

BÀI THUỐC CAO DÁN HAY CÒN GỌI LÀ THẦN HIỆU TRẬT ĐÃ TÁN:

Phương dược liệu gồm có:

Cầm xạ lặc 5 chỉ
Sanh quân 5 chỉ
Điền thất 5 chỉ
Huyết kiệt 5 chỉ
Xuyên ô 5 chỉ
Thảo ô 5 chỉ
Phù dung điệp 3 chỉ
Cương huỳnh 1 chỉ
Qui vỹ 5 chỉ
Bạch chi 3 chỉ

Tất cả đem tán mịn (nhuyễn) khu dùng lấy vừa đủ để đấp vào vết hương hòa chung vời rượu nếu xương bị gãy và đã được lấy lại độ lệch của xương rồi thì gia thêm cốt toái bổ, tục đoạn, mỗi thứ 2 chỉ, đem đấp, bó chặt vào chổ trật, gãy của xương hay khớp.

BÀI THUỐC UỐNG KHI BỊ TRẬT KHỚP HAY GÃY XƯƠNG:

Có tên là: QUY GIAO THANG phương thuốc như sau:

Đương quy 1 lượng
Tần giao 3 chỉ
Độc hượt 3 chỉ
Tục đoạn 4 chỉ
Cốt toái bổ 3 chỉ
Ngũ gia bì 3 chỉ
Tuế Tân 1 chỉ
Ngưu Tất 3 chỉ
Chích thảo 1 chỉ
Đỗ trọng 4 chỉ
Xuyên khung 5 chỉ

Nước sắc 3 chén còn lại 1 chén, uống thuốc lúc còn ấm ấm, nên uống liên tục 3 thang, sau đó đổi thuốc, thang uống thuốc tán hoàn viên Bài Tiếp Cốt Tử Kim Đơn

BÀI THUỐC: TIẾP CỐT KIM TỬ ĐƠN:

Gồm các vị thuốc sau:

Địa long 1 lượng
Xuyên ô 1 lượng
Long cốt 2 lượng
Địa miết trùng 2 lượng
Lộc giác giao 2 lượng
Xích thạch phì 2 lượng
Tự nhiên đồng 3 lượng
Hược thạch phi 4 lượng
Nhu hương 1 lượng
Mộc dược 1 lượng rưỡi
Xạ hương 5 phân

CÁCH BÀO CHẾ: Tất cả đem tán mịn dùng lộc giác giao hòa thành nước, chế hòn nhỏ, dùng châu sa làm thành áo.
Mỗi lần uống 1 hoàn với rượu hoặc nước trà nóng, trong ngày từ 2 đến 3 lần liên tục dùng như vậy cho đến khi lành vết thương

CHỬA BONG GÂN VÀ TRẬT KHỚP CỔ, SỐNG LƯNG, BẢ VAI, CÁNH CHỎ, CỔ TAY, XƯƠNG ĐÙI, ĐẦU GỐI, CỔ CHÂN, RÃNH GÓT.

. SAI KHỚP CỘT SỐNG CỔ HAY BONG GÂN SỐNG CỔ:

CÁCH KHÁM TỔNG QUÁT:

Tư thế cột sống lành mạnh bình thường
Không lên gân các cơ cột sống.
Yêu cầu nạn nhân thay đồ chỉ mặt đồ lót, bảo nạn nhân đứng thẳng người
Quan sát từ phía sau.
Ta thấy đường trọng tâm chạy dọc theo các gai sống (tạo nên đường thẳng C - 7 đến S - 1) chạy qua kẻ mông và kéo thẳng dài xuống chạm đất chính giữa 2 mắt cá trong.
Ta thấy hai vòng vai cân xứng ngang bằng, hai mỏm xương bả vai đối xứng
Đường nối 2 mào chậu cũng bằng nhau cân xứng.
Tam giác cạnh thân (kẻ hở thân mình và hai chi trên) hai bên giống nhau.
Khi bị lệch (vặn vẹo) , đi không thẳng người, nghiêng lệch, không cân xứng.
CÁCH CHỬA:

để nạn nhân torng tư thế ngồi, 2 chân duổi thẳng, 2 tay chống vào giữa khoảng đùi bên trong.
Người chửa trị đứng vế phía sau lưng nạn nhân, tay trái đỡ tay phải cùng bợ cằm nạn nhân, dùng 2 cánh chỏ để tỳ trên vai của nạn nhân. Kế tiếp người chửa trị dùng đầu gối phải đặt vào đường rãnh lưng ngay đốt sống cổ C - 7.

Gối ấn nhẹ và từ từ gia tăng kình lực độ vừa phải về phía trước cùng lúc hai tay bợ cằm nâng hàm, nhấc đầu lên lập tức sẽ nghe tiếng kêu nhỏ trong xương, hiện tượng bong gân và khớp đã vào vị trí nguyên trạng (bình thường).
Công việc chửa trị cần phải xoa bớp thuốc và uống thuốc (có htể dùng thuốc hoàn tán bổ gân xương).

GHI CHÚ:

Xương cổ thứ nhất là đốt sống cổ chống đở phần đầu, nối với xương đầu, đốt thứ hai là xương trụ, dùng làm trục quay của đầu. Bởi vậy đầu xoay được nhờ vào bộ phận này. Nạn nhân trật khớp cổ, tức là trật chổ khớp xương này.

Chứng trạng bị nặng là khớp trật hẳn ra ngoài làm hôn mê, nguy hiểm đến tính mạng, nếu chữa vào khớp cũng bị tàn tật (phải đeo một cỗ giả để đở phần đầu). Còn trường hợp nhẹ bong gân sai khớp có thể trị được, chứng trạng nầy phần đầu cúi gục xuống hoặc đầu nghiêng sang một bên, tức là chưa trật khớp hẳn ra ngoài, cổ có thể cố gắng ngẩng mặt hoặc ngã đầu về phía sau hay ngược lại, cổ giử phần đầu cho thẳng nhưng thấy đau buốt, hoặc muốn xoay ngang nhìn qua trái sang phải chuyển động một cách khó khăn và đau đớn khó chịu là phải chữa ngay bằng phương pháp trên.

Công việc chữa trị xong nếu thấy cột xống mà không đở nổi phần đầu thì phải cho nạn nhân nằm an dưỡng để điều trị cổ giữ yên không cử động trong thời gian ngắn ngày, phòng độ lệch có thể bị bong gân sai khớp trở lại.

CÁCH ĐIỀU TRỊ:

Dùng thuốc cao (trị bong gân sai khớp) dán vào chổ đau hoặc bó thuốc tán, cách 2 ngày thay băng kiểm tra lại chổ đau và dán hay bó thuốc lại 1 lần cho đến khi bình phục thì không cần băng bó nữa.

II. TRƯỜNG HỢP SỬA TRẬT HOẶC BỊ CỤP SỐNG LƯNG:

Trạng chứng chổ bị thương lồi ra, đốt sống bị trật rất dể nhận dạng tư thế sống lưng không thẳng, làm cho thân người hơi cong và không ngữa ra sau được, nạn nhân đau nhức đi, đứng, nằm rất khó khăn.

CÁCH ĐIỀU TRỊ:

Phải kiểm chứng dùng tay sờ ấn chổ bị thương để biết rõ trật, cụp thế nào, đốt sống trật ra ngoài, hay trật vẹo sang trái hoặc phải.

Kỹ thuật dùng thủ pháp điều trị đốt xương trật, lồi ra:

Cho nạn nhân nằm sấp để 2 chân duỗi thẳng, nhờ một người phụ ngồi xuống tư thế quỳ chân phải, dùng 2 tay nắm lấy 2 chân nạn nhân kế tiếp người cứu chữa, đứng về bên hông trái nạn nhân, dùng đầu gối phải đặt đúng vào chổ đốt sống lồi ra, kế tiếp dùng tay vòng qua nách bợ đỡ ngực giao với vai trước. Tất cả đã vào trong tư thế chuẩn bị.

THỰC HÀNH:

Dùng 2 tay NÂNG và NHẤC mặt nạn nhân lên cách mặt đất chứng 25 cm đến 30 cm cùng lúc đầu gối ấn đè xuống, đồng thời người phụ việc cứu chữa kéo mạnh 2 chân của nạn nhân, sao cho giãn dài ra .

Kỹ thuật kéo giãn của người phụ việc: Trong tư thế quỳ một chân mông ngồi về gót phải còn chân trái gập lại (giống tư thế quỳ sửa võ phục) dùng 2 tay nắm lấy 2 chân nạn nhân giựt mạnh, kéo ngã ngữa người ra sau, động tác này phải ăn khớp với động tác NHẤC, NÂNG, ẤN đè gối của người cứu chữa chính. Khi nghe tiếng đốt xương sống lồi ra đã khớp vào, cũng cần dán thuốc cao hay bó thuốc kẹp nẹp vào chổ vết thương, khoảng từ 3 ngày đến 5 ngày kiểm tra lại 1 lần, thay băng rửa sạch vết thương bằng nước đun sôi để ấm pha thêm một ít rượu trắng, lấy tay sờ nắn chổ xương trật xem đã được liền lạc chưa, xong xuôi lại bó nẹp và băng lại như cũ, bên trong vẫn đấp thuốc cho đến khi nào vết thương lành hẳn thì không cần bó nữa. Thời gian bó thuốc bên ngoài cũng cần uống 3 thang Tiếp cốt thông mạch để cho vết thương mau lành. Điều quan trọng là tuyệt đối không làm việc nặng như: đội, vác, kéo, gánh. bưng, đẩy trong một thời gian dài nếu không sẽ bị trật lại, và có thể sẽ bị tàn tật suốt đời, hoặc trầm trọng hơn sẽ bị thiệt mạng.

Trường hợp bị trật, cụp lưng vẹo sang bên trái hoặc phải: vết thương trật ở vị trí L - 1 hoặc L - 2 và L - 3 thuộc vùng Mạng môn huyệt.

CÁCH CHỮA KHỚP:

Cho nạn nhân nằm sấp 2 chân duỗi thẳng 2 tay buông lỏng cặp bên hông.

Người cứu chữa, sau khi đã khám nghiệm vết thương, nếu turờng hợp bị trật khớp ngay đốt L- 5 bên dưới huyệt Mạng môn đốt bị trật lệch vẹo sang bên trái. Người cứu chữa phải đứng ngang hông bên phải nạn nhân, dùng gót chân phải để vào vị trí đốt xương trật với kỹ thuật là đạp ấn đè nhấn đốt sương trật sao cho vào khớp, kế tiếp là cúi người xuống dùng 2 tay nắm lấy cẳng chân phải của nạn nhân kéo lên, cùng lúc đó người thứ ba phụ việc cứu chữa ngồi xuống cũng dùng 2 tay nắm lấy cẳng chân còn lại kéo giãn thẳng. Chú ý đến điều này là 3 động tác nói trên phải ăn khớp với nhau nhịp nhàng cùng một lúc, khi chổ bị trật phát ra một tiếng kêu nhỏ RẮC thì biết là khớp đã vào vị trí nguyên trạng. Sau đó chữa bằng phương dược liệu giống như phần trên. Tất cả các vết thương bị trật khớp tuy khác nhau về tư thế, nhưng cách chữa trị lấy khớp cũng tương tự gần giống như 2 cách trên còn thuốc trị thương về đông y dược cũng gần giống nhau tuy có gia giảm vài vị hoặc về liều lượng chút ít cũng tùy thuộc vào vết thương nặng nhẹ, lớn nhỏ.

Đáng lưu ý một điều, thường thường nạn nhân bị trật khớp rất đau nhức giống như gãy xương, nhưng khi khớp được đưa vào vị trí cũ sẽ hết đau ngay. Đó là cách kiểm chứng rõ rệt nhất, và chỉ trong 7 ngày hay quá lắm là 15 ngày sau là khỏi hẳn. Sự vâïn động trong phạm vi chức năng cơ chế của khớp cột sống cũng trở lại của trạng thái bình thường.

CÁCH THỨC NẸP ĐỂ BÓ CỘT SỐNG:

Nẹp để bó cột sống dùng bằng (thông mộc): khúc cây có thiết diện 3 cm X 4 cm có về dài bằng cột sống phía trong có khoét rãnh cho hợp với xương sống, có khoan lỗ để xỏ dây buộc quanh mình.

III. TRƯỜNG HỢP BỊ BONG GÂN TRẬT KHỚP VAI (BẢ VAI):

Trập hớp xương bả vai thường xẩy ra lúc té ngã sai kỹ thuật hay nhào lộn lỡ đà dùng vai để chịu, hay vung tay đập banh ở độ cao quá đà lại bị một sức mạnh bên ngoài tấn công vào mà khớp vai không chịu nổi, làm chấn động trật khớp vai ra ngaòi, chứng trạng cho thấy tỏi xương cánh tay tuột ra ngoài ổ chảo, thòng xuống nách. Hoặc ngược lại đưa lên trên...

CÁCH CHỮA TRỊ:

Trường hợp thứ nhất khớp thụt xuống: Cho nạn nhân ngồi thẳng lưng trên ghế hoặc đứng thẳng người cũng được. Dùng thủ pháp nắn xương và thoa bóp cho bớt tê nhức. Người chữa đứng đối diện với nạn nhân, tay trái nắm lấy tay phải nạn nhân đưa vào nách của người bị nạn, tay phải vội nắm lấy cùi chỏ của nạn nhân, tay trái nắm lấy cườm tay, kế tiếp 2 tay liền đẩy gập cánh tay của người bị nạn lại, kế đó dùng ức bàn tay (chưởng tay phải ấn đẩy cùi chỏ của nạn nhân vào bẹ sườn), thủ pháp này giống như thế đòn bẩy để bẩy tỏi xương cánh tay đưa ngang. Khi thấy tỏi xương lồi ra ngang, thì người cứu dùng thủ pahp nâng, đẩy mạnh cùi chỏcủa nạn nhân đưa lên, chỏm tỏi xương lọt vào ổ chảo, liền nghe tiếng kêu khẻ, RẮC là khớp đã vào.

Trường hợp thứ 2, khớp trật đưa lên trên: tư thế nạn nhân và người chữa trị cùng thủ pháp lấy lại khớp cũng giống như trường hợp thứ nhất, chỉ khác về động tác, thay vì nâng nhấc thì ngược lại trì kéo đưa xuống. Phần kế tiếp là băng và bó thuốc hoặc dán thuốc cao tán giống như đã trinh bày ở phần trên, ... Tùy theo vết hương nặng hoặc nhẹ mà gia giảm liều lượng cho hợp lý vết thương. Thí dụ nạn nhân quá mệt thì phải cần dùng Nhân Sâm, nếu bị ứ huyết sưng phù bầm tím,thì phải uống Xuyên Điền Thất hay Huyết kiệt, nếu bị dập, móp xương thì phải uống Cốt Toái Bổ. Trường hợp tiểu tiện, đại tiện bị bí tắc thì phải dùng Xa tiền tử, Chỉ Xác, Đại hoàng, nếu gân xương đau nhức thì phải uống Tần giao, Tục đoạn, xuyên khung, bắc đổ trọng, các vị thuốc đó sẽ giúp nối liền mau lành gân xương, hoạt huyết, trân thống giảm đau làm mạnh gân cốt.

IV. TRƯỜNG HỢP BỊ TRẬT KHỚP CÁNH CHỎ (LỌI CÙI CHỎ):

Nguyên nhân:

Té ngã chống tay sai kỹ thuật, nhưng sự trật khớp lại nhiều chứng trạng khác nhau vì tư thế té ngã khác nhau tạo cơ chế độ lệch, nhằm vào 3 yếu tố để xẩy đến bong gân trật khớp: Lực chấn thương, lực co rút của cơ, trọng lực. Có thể nói là tùy mỗi trường hợp té ngã khác nhau mà 1 - 2 hoặc 3 lực trên tác động vào vị trí chổ khớp của 2 đầu xương trật khớp ra ngoài điển hình là khớp cánh chỏ khi trật khớp thấy cánh tay ngắn lại.

Hiểu được cơ chế này rất quan trọng vì muốn lấy lại khớp nhẹ nhàng, không gây tổn thương phụ mà có kết quả tốt thì phải hóa giải hết các lực trên. Điều quan trọng là cần khám thật kỹ chứng trạng vết thương, trật ra phía trước hay trật về phía sau, hoặc trong ngoài, hoặc khớp, xương trật ra nhưng có bị gãy không, đầu xương trật ra có đâm ra ngoài da hay không. Từ đó áp dụng thủ pháp, kéo giãn, đẩy nâng nhấn ấn bóp xoay lấy lại độ lệch thân xương, bóp khớp lay bẻ gập cho chổ đầu xương lồi ra được ăn vào khớp. Nêu muốn mau lành vết thương nên uống 3 thang Tiếp cốt thông mạch thang, ngoài xoa thuốc trật đả, hoặc dán cao hay bó thuốc trị bong gân trật khớp.

Thủ pháp sửa khớp cánh chỏ:

Để nạn nhân đứng hay ngồi trên ghế với tư thế thẳng lưng, nhờ một người phụ giúp đứng về phía sau quàng tay qua vai và nách để giữ nạn nhân. Tư thế người chữa trị: Đứng trước đối diện nạn nhân, tay phải nắm lấy cườm tay, tay trái nắm lấy cụm xương trật khớp, lấy đầu chi trên của khớp làm chuẩn, vừa kéo giãn vừa ấn đẩy cho khớp vào: Tay trái tiếp với tay phải, kéo cánh tay nạn nhân cho giãn thẳng, lúc đó nhiệm vụ của tay trái là nắn thẳng xương sao cho 2 đầu xương gối vào với nhau, khi bóp nắn thấy xương đã đúng khớp thì tay phải đang kéo giãn thẳng lập tức ấn mạnh, tay trái nâng ấn bóp khớp rồi từ từ nhẹ nhàng bẻ gập khéo cánh tay nạn nhân lại, trong lúc gập ta cố ý lay mạnh cho khớp xoay để ăn khớp vào nhau, như thế nạn nhân sẽ bớt đau, kỹ thuật đó gọi là Diệu Thủ, nhưng cũng có trường hợp làm không đúng phương pháp cũng tiếng kêu RẮC một cái kèm theo là tiếng thét của nạn nhân vì xương bị gãy, và bệnh trạng đang nhẹ thành nặng. Bởi vậy việc chữa thương phải hết sức thận trọng trong việc nghiên cứu, cần phải có thầy hướng dẫn và thực tập nhuần nhuyễn để viẹâc cứu chữa có hiệu quả tốt.

V. BONG GÂN SAI KHỚP XƯƠNG CƯỜM TAY (CỔ TAY):

Nguyên nhân: Chống tay té ngã sấp hoăc ngã ngữa ra sau sai kỹ thuật thường bị trật khớp cườm tay. Trường hợp nặng khớp trật hẳn ra ngoài hoặc trật ra ngoài phân nữa khớp, nhẹ thì chỉ vẹo khớp, bong gân bao khớp, cũng làm đùn gân lại sưng phù lên đau nhức khó chịu và cườm tay không cử động được.

Phương pháp chữa trị:

Để nạn nhân đứng hay ngồi tùy ý, nhờ một người đứng phía sau ôm giữ nạn nhân, bảo nạn nhân đưa tay bịsai gân hay trật khớp ra phía trước.

Người chữa trị:

Đứng về phía trước đối diện với nạn nhân, dùng tay phải nắm lấy bàn tay bị thương, ngón tay cái để trên lưng bàn tay, bốn ngón còn lại để dưới lòng bàn tay nắm 4 ngón tay của nạn nhân. Bàn tay trái nắm lấy cườm tay ngay chổ trật sai khớp, giữ chặt lấy hổ khẩu (giáp khớp cườm tay). Tay phải tiếp lại khớp, bàn tay phải dùng ngón cái ấn mạnh xuống. Cùng lúc đó ngược lại bàn tay trái nắm chặt hổ khẩu lại nhấc lên, khớp sẽ vào vị trí nguyên trạng phát tiếng kêu (rắc) thì ngưng ngay, đó là trường hợp nạn nhân ngã chống tay để ngữa lòng bàn tay, thì kỹ thuật sửa khớp như vậy, còn ngược lại nạn nhân té ngã chống tay mà để bàn tay úp sấp (lòng bàn tay chạm đất) thì kỹ thuật sửa khớp phải làm ngược trở lại. Sau khi đã lấy lại khớp rồi, công việc điều trị: Bắng cách băng bó (có thuốc bên trong) cho vết thương mau lành, để tránh trường hợp lỏng khớp: Vì sự vững của khớp còn tùy thuộc vào hai yếu tố: sức cơ và cách cấu tạo của khớp. Vì trật khớp ra ngoài có thể ảnh hưởng đến hai yếu tố trên.

Sức cơ yếu:

Đây là di chứng tạm thời, do sự bất động trong thời gian điều trị trật khớp, chứng trạng nhận định ban đầu bệnh nhân sau khi được băng bó khớp, cầm nắm rất yếu, thì không nên lo âu nên chịu khó luyện tập sau một thời gian sẽ trở lại bình thường.

Tổn thương khớp: Hoặc tổn thương phần mềm, như: Đứt dây chằng hoặc là rách bao khớp hay bị mẻ đầu xương của khớp có rất nhiều nguyên nhân có thể lúc té ngã bị chấn thương gây ra cũng có thể lúc đưa khớp vào, người chửa trị làm sai kỹ thuật lấy khớp.

Trường hợp nầy đã bị tổn thương phần mềm, dù sau thời gian chữa và điều trị cho vết thương lành hẳn, nhưng phải tránh cố gắng dùng sức hay làm việc nặng có thể bị trật lại.

Trở lại việc chửa trị lấy khớp. Sau việc lấy khớp là xoa bóp vào chổ trật cho thông kinh mạch để giảm bớt đau nhức, kế tiếp là dán thuốc cao VẠN LINH và uống thuốc Tiếp Cốt Thông Mạch Thang, đã nói thật kỹ ở phần trên, sau khi đã dán thuốc cao xong (bao quanh khớp cườm tay) rồi lấy băng vải (bề ngang 5 phân) băng bó ngay chổ trật, cách thức băng bó phải đúng kỹ thuật làm sao vừa ít tốn băng lại vừa giữ được khớp chặt vững và được êm vết thương cũng như về mỹ quan phải gọn gàng, sạch. Về phần thay băng cũng giống trường hợp trật khớp cột sống, sự kiêng cử ăn uống: Cấm ăn gà, vịt, tôm, cua, trái cây thơm, Măng tre , đồ xanh và sống.

VI. CÁCH CHỬA TRỊ NGÓN TAY BỊ BONG GÂN TRẬT KHỚP:

NGUYÊN NHÂN:

Khi xử dụng trái đấm hay chém xỉa, sai kỹ thuật, hoặc bị đá trúng, cũng như bất cẩn trong lúc làm việc có thể xẩy ra trật khớp xương ngón tay.

CHỨNG TRẠNG:

Khớp xương (đốt) ngón tay bị trật, ngay chổ khớp trật thường biến dạng sưng phù, ứ huyết, cơ vận động, thần kinh cảm giác bị tê liệt, sự co duỗi khó khăn. Đó là trường hợp nhẹ, nặng hơn sẽ không cử động được, một sự va chạm thật nhẹ cũng làm cho nạn nhân đau buốt.

PHẦN THỰC HÀNH CÁCH LẤY LẠI KHỚP:

Để nạn nhân đứng hoặc ngồi đều được cả, nhưng phải đối diện với người chửa, tay trái nắm lấy bàn tay bị trật, ngón tay cái trên lưng của ngón trật còn 4 ngón để dưới, thí dụ trật khờp lưng của ngón tay út, thì bàn tay trái dùng ngón cái đặt trên, 4 ngón để ở dưới nắm giữ chặt trên khớp lưng của ngón út. Bàn tay phải dùng ngón tay cái và ngón trỏ làm thành gọng kềm, kẹp vào giữa ngón tay út ngay lóng trật. Sau 30 giây xoa bóp xung quanh vết thương làm cho kinh mạch bớt căng cơ, ứ huyết, 2 bàn tay lại đặt vào vị trí như trên, dùng ngay thủ pháp ấn đẩy, kéo giãn thẳng ngón tay, Nâng nhấc, kềm giữ và ghịt ngược lại đốt xương trật, thuận đà bẻ gập cho đốt khớp xương vào khớp khi nghe tiếng kêu khẻ của đốt xương lọt vào khớp thì không được ấn nữa, lại từ từ kéo nhẹ ngón tay duỗi ra. Sau đó dùng nẹp mỏng và nhỏ bằng ngón út, bó chặt vào chổ khớp trật (vết thương). Trong có dán thuốc trật đả.

VII. CÁCH CHỮA TRẬT KHỚP XƯƠNG ĐÙI:

Cổ xương đùi, khung chậu - (khớp háng) giáp khớp vào nhau, với chức năng của chúng là hoạt dộng co, giãn để có thể đi, đứng , chạy, nhảy, nằm ngồi. Nếu bị tai nạn làm xương đùi trật ra khớp háng thí dụ: Trật háng phải, trật ra trước: háng dang, xoay ngoài. Trật ra sau: háng áp, xoay trong.

Khi khám nạn nhân thấy chứng trạng đầu gối ngã dựa vào chân kia, bắp đùi thâu ngắn lại, là cổ xương đùi trật ra sau, ngay vị trí chổ trật khớp, cổ xương đùi và xương chậu sưng nhức, không ngồi và đi đứng được.

CÁCH LẤY LẠI KHỚP XƯƠNG ĐÙI:

Trước khi dùng thủ pháp để chữa, thấy chổ bị trật sưng to tụ máu bầm, ta mau dùng phương pháp xoa bóp xung quanh vết thương để cho kinh mạch và cơ gân bớt căng, giảm sự đau nhức cho nạn nhân, sau đó sờ nắn cổ xương đùi, định được vị trí để tìm cách đưa cổ xương đùi vào khớp. Sau đó:

Để nạn nhân nằm ngữa, nhờ một người phụ giúp đứng ở phía trước mặt nạn nhân, người khum xuống tay trái nắm cổ chân nạn nhân, bị trật khớp chân nào thì cầm cổ chân ấy, kế đến dùng chưởng tay phải áp đặt vào gót chân phải của nạn nhân, thí dụ đây là trường hợp nạn nhân bị trật khớp háng bên phải, còn trướng hợp bị trật khớp bên trái thì cầm ngược lại, trong tư thế chuẩn bị ấn đẩy tới trước sao cho chân của nạn nhân được co gập lại, đầu gối chạm vào ngực.

Người cứu chữa đứng về hông bên phải cuả nạn nhân, cúi khom lưng dùng tay phải ấn gối nạn nhân, trong khi đó người phụ giúp dùng sức mạnh ấn đẩy cho đầu gối của nạn nhân co gập lại, người cứu chữa dùng tay trái sờ nắn tìm đầu chóp xương cổ trên, lấy chưởng tay trái ấn đẩy mạnh xuống cho chỏm xương đùi cổ trên, lọt vào bao khớp. Thông thường thì cho rằng khớp đã vào, nhưng trong thực tế chỏm xương đùi chưa tiếp khớp với diện nguyệt của xương chậu, bởi vậy cần phải thực hiện như sau: Người cứu chữa dùng chưởng tay trái ấn mạnh một lần nữa, kế tiếp tay phải đang giữa đầu gối của nạn nhân, lập tức banh ngang khớp háng cứ từ từ mà ấn cho đến khi có tiếng kêu thật khẻ (rắc) thì ngưng ngay, sau đó lại nhắc từ từ lên cao cho gối khép lại, cùng lúc ấy người phụ giúp thấy ám hiệu bảo, kéo giãn thì lập tức kéo giãn thẳng chân và ghịt ngang cho chân của nạn nhân dang (hở) ra. Vì động tác này là động tác sau cùng lấy lại khớp háng, cũng là công việc hóa giải các lực: Như Lực chấn thương, lực co rút của các cơ , và trọng lực.

Trường hợp bị trật khớp háng bên trái: Trật ra trước, háng dang, chi dưới trái ngắn, xoay ngoài. Đau chói vùng trước háng (tam giác Scarpa) thì kỹ thuật lấy khớp pahỉ làm ngược trở lại, nếu trật về (ra) sau háng áp (khép) thì cách lấy lại khớp cũng tương tự giống như trường hợp trật khớp háng bên phải, trật ra sau háng áp, như phần trên đã trình bày, nhưng chỉ khác một chút là đổi vế, còn cách dùng thuốc điều trị cũng giống như các trường hợp bị trật khớp như trên.

VIII. CÁCH CHỮA: SỬA TRẬT KHỚP ĐẦU GỐI:

CHỨNG TRẠNG:

Đầu gối trật về phía trứơc, thì xương ống chân (xương chày, xương mác) đưa ra phía trước, còn xương đầu gối ngắn lại, còn trật khớp vế phía sau thì ngược lại, đầu dưới xương đùi và xương bánh chè đưa ra về phía trứơc đầu xương ống chân (chày, mác) trật ra khỏi khớp lòi ra phía sau.

Trong trường hợp nặng, nạn nhân vừa bị gãy xương. Đùi và khớp trật ra phía trước, chúng ta xử lý ra sao?

CÁCH CHỮA TRỊ:

Đầu tiên dùng thủ pháp (nắn xương) mằn mò xem xương đùi đầu dưới gãy ngang hay hãy chéo vát, nếu trường hợp xương gãy ngang, thì không nguy hiểm bằng gãy chéo vát, nhưng phải cẩn thận nắn nhẹ, mằn mò xương cũng như nâng nhắc ấn đẩy khi tiếp nối xương bị gãy lại sao cho ăn khớp, không nên bẻ vạn vì có thể mãnh xương gãy rất bén và nhọn đâm hay cứa đứt kinh mạch mà gây nguy hại cho nạn nhân.

Phần tiếp xương đã xong ta mau chóng dùng nẹp bó chặt trong đã có thuốc và băng lại.

Có 2 cách chữa trị lấy khớp:

Trường hợp thứ nhất: khớp trật về phía trước, dùng thủ pháp chữa như sau:

để nạn nhân gối hai tay chống về đằng sau có thể tỳ người ngã gnữa về sau đưa chân bị trật khớp ra phía trứơc, người chữa trị đứng bên hông phía chân sau, khum lưng tới trước, tay phải nắm chặt gót chân nạn nhân, tay trái đặt tên xương bánh chè, ấn tại khớp đầu gối với kỹ thuật vận sức ở chưởng tay động tác thật từ từ để đưa khớp vào cùng lúc đó tay phải nắm gót chân cũng từ từ ấn đẩy cho chân nạn nhân từ từ co gập lại, rồi nhẹ nhàng đặt chân nạn nhân xuống để trong tư thế co gập như vậy, người cứu dùng chân của mình đặt chồng lên bàn chân của nạn nhân rồi đạp giữ chặt, lấy đầu gối người cứu, chêm vào đầu trên xương ống (chày mác) nạn nhân, kế tiếp là dùng hai bàn tay đan vào nhau nhắc nâng từ từ ống xương đầu dưới của xương đùi, trong thủ pháp này người cứu phải thực hiện nhịp nhàng cùng lúc dùng đầu gối của mình làm thế tỳ ấn đẩy để đưa đầu trên của 2 ống chân (chày, mác) vào khớp. Khi nghe tiếng kêu khẻ (rắc) là biết 2 đầu xương đã vào khớp thì ngưng ngay. Sau cùng ta làm thêm một động tác nữa là ta phải nắm cổ chân, tay trái đặt trên xương bánh chè nắm gĩư ở đó, rời dùng sức từ từ kéo giãn cho khớp gối duỗi thẳng, đây là cách hóa giải lực cơ (cơ tứ đầu đùi) bọc lấy xương bánh chè hoàn về vị trí cũ (bình thường).

Muốn vết thương mau lành, dùng bài Tiếp Cốt Thông Mạch Thang, ngoài dùng thuốc đấp và bó chữa trị gân xương, nên giữ sao cho êm vết thương khoảng thời gian từ 3 đến 4 ngày thay băng rửa vết thương đấp thuốc mới và băng bó lại cho đến khi nào thấy vết thương lành hẳn thì mới được tháo băng. Kiêng ăn các thứ xanh, lạnh, thịt trâu, bò, gà, vịt, tôm, cua, trái cây có nhiều mắt, nhiều gai, khi vết thương lành hẳn cũng phải tập luyện để hồi phục Cơ Xương.

Trường hợp thứ hai: Khớp trật về phía sau, dùng thủ pháp tương tự như trường hợp thứ nhất, nhưng động tác lấy khớp thì ngược lại.

IX. CHỨNG TRẠNG THÔNG THƯỜNG TRẬT KHỚP CƯỜM CHÂN:

Căn cứ vào vị trí của khớp, khớp bị trật thường gặp các chứng trạng sau:

cườm chân bị trật khớp ra phía sau: Bàn chân phía trước thu ngắn lại, chõ gót chân phía sau dài lồi ra, biết khớp đưa ra phía sau.

Trường hợp khớp mắt cá (bên đưới): Khớp trật ra ngoài, tức bàn chân lật vào trong, hoặc khớp trật vào trong thì ngược lại.

Cườm chân bị trật, khớp đưa về phía trước: Bàn chân dài ra, gót chân lõm vào
Cườm chân trật khớp phía ngoài: Làm bàn chân lật ra sau.
Cườm chân trật khớp phía trong: bàn chân lật tới trước, ống chân thụt xuống cạm đất thâu ngắn lại.
Trường hợp bong gân khớp cườm chân: Là trường hợp nhẹ, tuy nhiên không thấy chứng trạng trật khớp, nhưng vẫn bị sưng, đau nhức.

Trường hợp không bị trật khớp cườm chân, hay bong gân như trên, nhưng bị thụng gân gót: vị trí rãnh gót và diện khớp sên sau cũng làm sưng nhức.

CÁCH CHỮA TRỊ:

Tất cả chứng trạng trên đều gây ra sưng nhức mạch máu không thông bị ứ đọng, từ cườm chân đến cả bàn chân hoàn toàn bị tê liệt. Bởi vậy việc đầu tiên phải dùng thủ pháp thoa bóp, bấm huyệt cho bớt đau nhức. Sau đó đặt nạn nhân vào tư thế thuận lợi nhất để dùng kỹ thuật lấy lại khớp. Công việc bắt đầu là nắn xương để biết khớp trật về phía nào. Sau đó tìm cách kéo giãn thẳng khớp cườm chân và xương ống chân,với một lực kéo giãn vừa phải để có thể ấn đẩy chổ xương trật (hay độ lệch thế xương) đưa về ngay khớp, với kỹ thuật nắn xương phải ngược lại tư thế trật khớp, thì khớp trở lại vị trí cũ (bình thường). Nếu bị trật khớp ở trường hợp nặng thì cũng phải bó cặp nẹp bằng loại nan tre trong có thuốc cho đến khi nào lành hẳn, cũng theo cách thức thay băng rửa vết thương làm thuốc giống như bong gân trật khớp khác, và cũng phải kiêng cữ.

KỸ THUẬT LẤY LẠI KHỚP CƯỜM CHÂN:

Để nạn nhân trong tư thế nằm sấp, hai chân duỗi thẳng,hai tay cặp bên hông, chân nào bị trật khớp co lên,. Người chữa khom lưng xuống dùng một chân đạp vào kheo chân của nạn nhân, và 2 tay nắm gót chân và bàn chân. Thí dụ: Trường hợp nầy nạn nhân bị trật khớp cườm chân trái: thì người chữa dùng chân trái đạp vào kheo chân trái nạn nhân, bàn tay trái nắm gót, bàn tay phải nắm bàn chân kế tiếp.

Động tác thứ nhất: Cùng một lúc, chân trái đạp kheo thì ghì giữ chặt hai tay nhấc bàn chân của nạn nhân lên, nhưng phải thật từ từ để thăm dò độ giãn chỉ vừa phải một lực tương đối để có thể nắn xương đưa xương bị trật về ngay khớp, như thế là cách hoá giải được lực cơ co lại.

Động tác thứ hai: Vẫn giữ nguyên động tác thứ nhất, hai bàn tay vẫn nắm gót và bàn chân của nạn nhân, tay trái nắm gót giữ làm trụ còn tay phải thì từ từ xoay bàn chân của nạn nhân theo chiều xoắn ốc, khi nghe tiếng kêu khẻ (rắc) thì ngưng ngay, đó là hiện tượng khớp đã vào. Sau đó thực hiện phần băng bó thuốc.

X. SỬA TRẬT KHỚP RÃNH GÓT:

NGUYÊN NHÂN:

Nhảy xuống độ cao khi rơi xuống dùng gót chịu lại, ảnh hưởng sự phản lực của mặt đất chấn động đến phần mềm lớp gân gập rãnh gót, nên xương của gót bị lỏm vào, chứng trạng sưng nhức phần gót đi không được.

CÁCH SỬA KHỚP:

Để nạn nhân nằm sấp 2 tay đặt xuôn 2 bên lườn 2 chân cũng duỗi thẳng.

NGƯỜI CHỮA TRỊ:

đứng về phía chân bị thương, người khom lưng phía trước, dùng tay trái nắm cổ chân, tay phải nắm mõm gót, chân trái đạp vào kheo chân nạn nhân để có thể tỳ kéo giãn, kế tiếp tay trái nắm giữ chặt lấy 5 đầu ngón chân ấn xuống cùng một lúc tay pahỉ nắm phần trên nhượng gót, lấy sức mạnh kéo nhấc lên sao cho xương củ gót trở về nguyên trạng, động tác này hai tay phải cùng một lúc thuận chiều nhau, tay ấn tay nhấc lên, khi nghe tiếng kêu khẻ (rắc) thì ngưng ngay tức lớp gân gập rãnh gót đã nhả ra và diện khớp sên sau được trả về vị trí cũ (bình thường). Cũng cần băng bó và điều trị giống như trên.

PHẦN THAM LUẬN

Khi dùng thủ pháp nắn xương để chữa bong gân sai khớp, động tác phải dùng đến: NÂNG, NHẤC, ẤN, ĐẨY, KÉO, GHÌ, XOAY, LAY, GIỰT, cho thật NHANH GỌN CHUẨN XÁC, nhẹ quá khớp không vào, mạnh quá KHỚP cũng không vào lại để dị tật về sau dễ trật lại, vẫn biết rằng độ tuổi nhi đồng thiếu niên Cơ khớp xương chóng lành, nhưng cơ khớp sai sẽ thành dị tật.

Do đó việc chữa thương, chúng ta phải hết sức cẩn trọng chỉ cần Một lực vừa đủ, Một kỹ thuật nhuần nhuyễn, một bí quyết chuẩn xác đó là phương cách tốt nhất, hiệu quả cao nhất trong việc cứu chữa.

Có những trường hợp bị bong gân không cần chữa vẩn lành đó là những trường hợp nhẹ, nhưng nếu biết BÍ QUYẾT lấy lại sẽ khỏi ngay tại chổ không phải một tuần lễ sau mới khỏi, kéo dài sự đau đớn mà lại để dị tật về sau, cho nên cách chữa cấp thời ở đây lại cần thiết cho HLV đang phụ trách LỚP VÕ THUẬT.

Chúng tôi trình bày tập tiêu luận này được xây dựng trên cơ sở học tập hướng dẫn do ân su truyền dạy, cộng thêm sự tham khảo một số tài liệu cùng sự góp ý của giáo sư bác sỉ.

Nhưng bất cứ công trình nào dù thật tuyệt vời, vẫn để lại sai sót, đó là định luật không bao giờ thay đổi, chúng tôi quyết tâm làm, cố gắng hết sức để hoàn thành tiểu luận này để đóng góp, để phục vụ xây dựng MÔN PHÁI cũng không tránh khỏi định luật sai sót, rất mong được sự đóng góp chung lòng phục vụ MÔN PHÁI đó là CÁI NGHĨA vào đời SỐNG VÕ ĐẠO thật sự.

Võ Sư : Nguyễn Văn Vang

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Hướng dẫn cách khai quang, điểm nhãn Tỳ hưu

Như các bài trước, Karalux đã chia sẻ đến các bạn các kiến thức, khái niệm cơ bản về tỳ hưu, cũng như ý nghĩa và tác dụng của Tỳ hưu trong phong thủy.

Ở bài này, Karalux tiếp tục chia sẻ đến các bạn cách khai quang điểm nhãn tỳ hưu thế nào cho đúng để đem lại phát tài, phát lộc, thăng quan tiến chức …

Giá bán Tỳ hưu phong thủy mạ vàng
Tỳ hưu phong thủy thu hút tài lộc
Theo truyền thuyết Tương truyền rằng Tỳ Hưu là con út trong số 9 con của Rồng. Khi sinh ra Tỳ Hưu có dị tật là không có hậu môn nên sau vài ngày thì chết. Ngọc Hoàng Thượng đế thương tình cho Tỳ Hưu tái sinh về trần gian dưới dạng thần thú để phù hộ chúng sinh.

Cái bài trí, bố trí và đặt tỳ hưu trong nhà, hướng dẫn bài trí tỳ hưu phong thủy

Tỳ Hưu có đặc điểm là rất tham ăn và chỉ ăn vàng bạc nhưng không nhả ra (không có hậu môn) nên được tin là giữ được tài lộc cho gia chủ. Nhưng nếu tỳ hưu không được khai quang đúng cách sẽ không có tác dụng bảo vệ và thu hút tài lộc về cho gia đình bạn. Dưới đây Karalux xin giới thiệu các bạn cách khai quang cho tỳ hưu. Đó là khai quang Tỳ hưu tại chùa và khai quang Tỳ hưu tại nhà

1, Cách khai quang tỳ hưu tại chùa

– Cách khai quang tốt nhất cho Tỳ hưu là nên đặt trên chùa để hấp thụ linh khí (các sư thầy dung mật tông và cảm xạ học để thổi phép truyền năng lượng cho tỳ hưu). Khi đó tỳ hưu phát huy công năng phong thủy sẽ bảo vệ và thu hút tài lộc về cho gia đình bạn.
– Tỳ hưu được bịt mắt bằng duy băng màu đỏ và các sư thầy “chú” theo thông tin gia chủ, công việc của gia chủ, sau đó chọn ngày giờ đẹp và phương vị tốt để gia chủ tự tay an vị Tỳ hưu tại nhà hay cơ sở kinh doanh và mở mắt khai quang Tỳ hưu, “chú” cho Tỳ hưu tốt nhất là Tỳ hưu phải được đặt trên điện Tam Bảo của chùa để Tỳ hưu hấp thụ linh khí tốt nhất.

Khai quang ty huu, cách khai quang điểm nhãn tỳ hưu

– Các Bạn nên chú ý là các sư thầy chỉ dùng mật tông và cảm xạ học để “chú” cho Tỳ Hưu, chọn ngày giờ đẹp và phương vị tốt để bạn an vị, còn việc mở mắt cho Tỳ hưu để nhận dạng chủ là bạn phải làm tại gia đình của tại mình thời điểm ngày giờ đẹp thầy cho nên không có chuyện các thầy lấy mất lộc của bạn, Sư thầy đang giúp bạn đặt được nhiều may mắn và tài lộc nhất.

2, Cách khai quang tỳ hưu tại nhà

– Đầu tiên, bạn nên chọn một ngày đẹp.
– Đặt Tỳ Hưu quay về phía Thần Tài.
– Đứng phía sau Tỳ Hưu hai bàn tay chắp vào hình dấu +, mắt nhắm vào và cầu ước điều mình muốn, bạn chú ý, phải thật thành tâm thì mới linh.
– Sau khi ước, quay Tỳ Hưu lại phía mình.
– Lấy khăn bông thấm một chút nước chè điểm ( chấm ) vào mắt Tỳ Hưu, điểm mắt trái trước sau đó điểm mắt phải, lặp lai 3 lần.
– Tay trái giữ chắc Tỳ Hưu, dùng ngón cái tay phải xoa đầu Tỳ Hưu, xoa từ phía trước ra phía sau, lặp lại 3 lần.
– Thả lỏng tai, tháo dây vải đỏ ở cổ Tỳ Hưu để Tỳ Hưu bắt đầu đi ăn tiền. đến đây thì việc khai quang cho tỳ hưu đã được hoàn tất

3, Cách đánh thức tỳ hưu:

Tỳ Hưu sau khi “thỉnh” (mua) về phải bịt mắt lại, đợi tới ngày khai quang mới mở ra.
Ngày khai quang bạn cần chuẩn bị đầy đủ các thứ sau :
1, Thất bảo thạch ( 7 viên đá quý )
2, Gạo ngũ cốc tạp.
3, Sợi ngũ sắc.
4, Sợi ngũ đế
5, Linh Đang.
6, Một tờ giấy đỏ, bên trên tờ giấy viết bài chú.
Lần lượt đổ ba món đầu tiên vào bụng Tỳ Hưu, sau đó treo sợi ngũ đế và Linh đang lên trên Tỳ Hưu, rồi chuẩn bị “niệm“.
Bài niệm chú phước lành cho tỳ hưu:
*Kim quang nhất khí, Tỳ Hưu cao tường, tiến tài tiến quý, lợi lộ hanh thông.
*Kim quang nhị khí. Tỳ Hưu phúc giáng, phúc lộc mãn đình,phúc tinh cao chiếu.
*Kim quang tam khí,Tỳ Hưu điểm hóa, nam nạp bách phúc, nữ nạp thiên tường càn, cát lợi nguyên hanh.
– Sauk hi bạn Niệm chú xong đặt bài chú vào bụng Tỳ Hưu, như thế Tỳ Hưu đã có linh khí. Chờ sau khi hương cháy hết là có thể đặt Tỳ Hưu ở quầy thu ngân, hoặc phòng khách, điều quan trọng nhất là đầu Tỳ Hưu phải quay ra cửa chính hoặc cửa sổ.
– Thờ Tỳ Hưu mỗi ngày phải đốt một khoanh hương vòng đểTỳ Hưu vấn (ngửi), hoặc đặt bên cạnh ỳ Hưu một ly nước cũng được. Như thế Tỳ Hưu mới có sức đi kiếm tiến cho chủ nhân.

4, Cách chọn Tỳ hưu vượng thời vận, quan vận.

Vật phẩm phong thủy Song Tỳ hưu kết hợp với chậu tụ bảo làm bằng đồng hoặc mạ vàng giúp chủ gia trạch hưng vượng. Tỳ hưu bằng đồng hoặc bằng vàng đặt trong nhà giúp hút tài khí, giúp tài vận vượng phát, có lợi cho vượng trạch vận, vượng thời vận, vượng quan vận.

Trên đây là cách khai quang điểm nhãn cho tỳ hưu phong thủy. Ngoài ra, bạn cũng có thểi ìm hiểu đọc thêm chủ đề: Hướng dẫn cách bài trí, đặt Tỳ hưu trong nhà.

Quang Huy TH & ST

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

TIỂU QUỶ NHĨ BÁO PHÁP

LỜI TỰA:
Pháp này thuộc một dạng Âm Hồn Nhĩ Báo Pháp có thể nói là Quỷ Thuật, một vài Phương Sĩ lại gọi là Dưỡng Tiểu Quỷ Pháp, ở phía Nam Đại Thanh ta có đất Ai Lao, Thái Quốc, cũng có những Pháp Dưỡng Tiểu Quỷ nhưng đó thuộc tà pháp, những kẻ luyện pháp này thường mang mục đích bất thiện, nuôi dưỡng tà tâm bởi vậy nên gọi pháp này là tà pháp âu cũng không thái quá, pháp Âm Hồn Nhĩ Báo Pháp này lấy mục đích sử dụng Tiệm linh để giúp đỡ Thuật Sĩ dự báo những việc cát hung, thông thường thuật sĩ tế luyện pháp này chỉ từ 7 đến 21 ngày (tam tuần) là đã có một sự cảm ứng lớn, pháp này cũng tương đồng với những pháp Nhĩ Báo của Cửu Thiên Huyền Nữ Chân Quân, tuy nhiên lại bất đồng về cách thức tế luyện.

***Người chết không siêu thoát gọi là Quỷ, Quỷ không về Địa Phủ mà lại lang thang trên Dương Trần, tục gọi Quỷ chết là Tiệm, đại loại là Linh Hồn bị tam hồn thất phách phân tán.

Tu tiên thuật này Thuật Sĩ phải tìm lấy cho được trẻ con chết trước 12 tuổi (8 tuổi đến 9 tuổi cũng được) chọn lấy tóc hoặc một cái đầu lâu, nếu không có đầu lâu thì chọn lấy cả một bàn tay (nam trái nữ phải) hoặc là bất cứ một bộ phận nào của cơ thể, cần nhất là phải lấy cho kì được danh tính của đứa trẻ, danh tính và 8 chữ ngày giờ sinh tháng đẻ của đứa trẻ thuật sĩ phải nắm rõ, nếu không nắm được 8 chữ này thời phải chọn một bộ hài cốt khác.

Pháp này buộc thuật sĩ phải đến chỗ chôn mộ phần của Quỷ để thu hồi linh hồn, phần mộ đã cải táng cũng được nhưng bắt buộc phải lấy được đầu lâu hoặc tay của Quỷ, khi chọn mộ phải tìm chọn lấy mộ phần mà hài cốt được để trong một cái Quan Tài, nếu phần mộ chôn sống không Quan Tài thời không nên chọn, chú ý chọn lấy một hài nhi chết vì tận số hoặc yểu mạng không dùng những loại chết vì họa hại (tai nạn) loại vong này oán khí nặng, không thể sử dụng, cần phải tìm những vong có cái chết nhẹ nhàng, thuật sĩ nên dùng nhãn thông để kiểm tra, phàm những kẻ chết vì họa hại, khi nhìn thường có những hình thù quỷ quái, gớm ghiếc, vong linh khóc mãi không dừng, những loại vong này thuật sĩ không nên dùng mà nên dùng chú, kinh, siêu vãng cho vong linh, nếu oán khí quá nặng thời có thể mời các chân nhân đến làm lễ siêu độ hoặc thuật sĩ có thể tự làm, kẻ chết đói khác thì niệm thí thực chú, nếu không ăn được hoặc không nói được thời niệm khai hầu chú, làm lễ xong mở mả dùng pháp vận chuyển tiễn vong linh về Địa Phủ.

CẤM KỴ:
-Phàm là người thân của vong linh đó đã làm lễ siêu độ cầu hồn thì tuyệt đối không được sử dụng hoặc hứa hẹn sử dụng vong.
- Không chọn những vong chết vì tai nạn, họa hại, bởi vong linh oán khí nặng không thể sử dụng.

TỤ HỒN PHÁP
Trước tiên cần phải chọn lấy một cái lọ sành hoặc một cái bình thủy, đến phần trên ngôi mộ (nếu đến cạnh trực tiếp thi thể thì sẽ tốt hơn) sau đó thuận theo chiều xoay từ trái sang phải đi vòng quanh phần mộ 3 vòng miệng niệm 3 lần Thu Hồn Chú.

THU HỒN CHÚ:
Yểu yểu, minh minh, đãng đãng du hồn, thiên địa đồng sanh, tắc tán thành khí, tụ tắc thành hình, ngô kim nhiếp nhữ, thu nhập pháp bình, vĩnh trợ ngô hành, thuận ngô giả cát, nghịch ngô giả hung, phụ ngô liễu đạo, khuông ngô thành chân, tha nhật viên mãn, công quả đồng phân, nghịch ngã lệnh giả, thần trảm hôi trần, thần binh hỏa cấp cấp như luật lệnh. (niệm 3 lần)

Niệm xong đặt Thu Hồn Phù vào trong lòng bình và đốt, khi làm chú ý hướng miệng bình vào hướng đỉnh đẩu của vong linh, sau đó dùng Phong Phù dán lên miệng bình, che kín hết toàn bộ miệng bình, tức thời dùng một tấm vải đỏ bọc lại, đem về nhà, khi về đồng thời tay phải cầm theo tín vật của vong linh gồm có: Tóc, hoặc Tay (nam trái nữ phải) hoặc đầu lâu, hoặc một phần bộ phận cơ thể, cần lấy thêm phần đất ở khu mộ, Đầu, Giữa, và Cuối mộ ba phần đất tín vật này đầu tiên phải dùng vải đen bọc lại sau đó dùng tiếp vải đỏ (hồng bố) bọc ở bên ngoài. Bọc xong một bước quay ngay mặt đi thẳng về nhà.

KHAI QUANG ĐIỂM NHÃN
Chọn một ngày đẹp để làm lễ khai quang, vào giờ Tý lập đàn, đặt tế phẩm lên trên bàn, các tế phẩm này gồm có các vật phẩm mà Tiểu Quỷ ưu thích, có thể đặt tế phẩm theo cách 3 thứ, 5 thứ, nước thì dùng nước trắng, hoặc dùng nước hoa quả 1 ly, nến 1 cây, đặt ở bên tay trái, pháp đàn phải được đặt ẩn ở trong tịnh thất hoặc đặt ở dưới các ban thờ lớn, trước khi cúng tế nhất định phải làm một bài văn cúng tế, đạo văn này là để bẩm báo cho chư thần, thổ địa, hộ pháp tại tịnh thất, báo cáo vậy cốt là để cho vong linh được tự do ra vào, không cần hỏi trước.

KHAI QUANG:
Khai Quang tức là cấp linh hồn cho một tượng nào đó, ở đây Ngẫu thân có thể dùng gỗ Liễu hoặc Gỗ Đào tạo thành, khi chế tác phải làm một hình nhân của một đứa nhỏ, bên trong khoét rỗng ruột, khi làm phải có sự chọn lựa ngày rõ ràng, khắc đứa nhỏ cao 2 tấc 6 phân, hoặc 7 tấc, có thể dùng đất nặn thành hình đứa trẻ, hoặc có thể dùng cây trúc vót thành khung xương sau đó lấy giấy gián bên ngoài thành người giấy, đa số các thuật sĩ ít sử dụng người giấy bởi người giấy khi đem ra ngoài thường bất tiện và dễ hư hỏng.

TRANG ĐIỂM:
Dùng máu ngón tay áp út (nam trái nữ phải) viết trên giấy vàng Tâm, Can, Tỳ, Phế, Phổi, Thận, khi viết xong thì đem thiêu cùng với các tín vật trước khi khai quang tượng, tro cốt của các vật này thì phải cho vào trong lòng tượng, còn tro của các tín vật như đầu lâu hoặc các mẩu xương khác nếu quá nhiều không cho hết vào trong lòng tượng thời phải làm một cái tiểu quan tài rồi cho các vật thừa vào đó (nếu quá nhiều tro cốt) khi làm xong liền dùng máu của ngón áp út chấm vào tiểu quan 3 chấm, làm xong thời có thể khai quang, niệm khai quang chú dùng máu của ngón áp út chấm lên mặt tượng theo hình thức, mắt, mũi, miệng, tai, tiếp sau đó niệm Phụ Hồn Chú 7 lần, thiêu Phụ Hồn Phù 1 đạo, sau khi làm xong mỗi ngày vào giờ Tý, Hợi thời chính thức khai thủy tế luyện, mỗi khi cắm hương cúng phẩm miệng phải niệm Giải Oan Chú (2 tay chắp khấn) sau lại niệm Tam Khí Chú 1 biến, tiếp niệm Linh Quỷ Hỗn Luyện Chú 49 lần (khi niệm chân đạp Đinh Tự Bộ, tả thử Đẩu quyết, hữu thủ Kiếm quyết).

PHONG PHÙ
(Dán miệng bình)
Án ma ni bát mê hồng
[You must be registered and logged in to see this image.]

***Chú Thích: bản sách viết chưa được kĩ càng người đọc nên tìm hiểu thêm thật kĩ, về pháp dưỡng quỷ, có rất nhiều phù và chú được sử dụng. Pháp khai quang cần phải tham khảo thêm về nghi thức khai quang mới có thể có linh diệu.

[You must be registered and logged in to see this image.]

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

[Mao Sơn Đại Toàn] Sự Thật Về Gương và cách nhìn thấy ma
Gương chắc hẳn là 1 thứ quá quen thuộc trong đời sống con người , nó giúp ta trong nhiều việc , từ lái xe , đến làm thẩm mỹ cho bản thân , Gương có truyền thống lâu đời từ rất xưa về nhiều năm trước , con người đã biết dùng gương để làm đẹp cho bản thân của mình vì nó là 1 dạng phản chiếu không gian 3 chiều , cho chúng ta thấy được chính chúng ta ở trong gương . Nhưng theo mao sơn đạo thuật gương cũng có rất nhiều hữu dụng , dùng để xua đuổi tà ma , làm bùa , và thậm chí gương rất cần thiết trong các trận pháp phù phiếm của mao sơn , theo Mao Sơn Đại Toàn ghi chép sỡ dĩ gương có thể nhìn thấy được yêu ma , cũng có thể dùng để bắt ma là bởi vì phía sau Gương là 1 thế giới khác mà con người không thể nhìn thấy bằng mắt thường được , phía sau thế giới đó là gì ? tại sao ma lại fãi sợ gương ? thì trong bài viết này shin sẽ giải thích rõ
Gương từ thời xa xưa đã được dùng nhiều và phổ biến từ Việt Nam đến Trung Cẩu , nó được dùng ở tất cã mọi nơi , nó được dùng trong các trận pháp , ngãi , để hại người nên từ thời xa xưa ngươi ta thường truyền tai nhau rằng không nên soi gương vào ban đêm , cũng có người cho rằng , khi một người nào đó dùng những mãnh vỡ của gương để cắt tay tự tử linh hồn của họ sẽ nằm trọn vẹn trong cái gương đó không thể nào siêu thoát được , cũng dựa theo truyền thuyết này mà câu truyện bạch tuyết và bảy chú lùn ra đời , trong đó mụ phù thủy độc ác đã luôn hõi gương thần về nhan sắc của bà ấy vậy thật sự gương có hại hay có lợi mà con người vẫn sử dụng nó cho đến thời nay ?
A - Sự thật chưa thể giải thích
Trích Mao Sơn Phù Lục Chú : gương là cánh cửa của 2 cõi âm và dương , nó có thể bắt ma nhưng cũng có thể đưa ma từ địa ngục trở về dương thế , theo một số ít đệ tử của Mao Sơn được trân truyền cho đến thời nay điều xác nhận những u linh từ cõi âm thường trở về thăm nhà bằng con đường Gương trong mỗi căn nhà , chính vì thế khi trong 1 gia đình có người chết mọi vật phản chiếu trong nhà điều phải che kín lại để tránh linh hồn người đó bị giam giữ mãi mãi trong tấm kính , Nó giống như phép tính tỷ lệ thuận , tỷ lệ nghịch trong môn toán , ở thế giới con người sinh sống thì gương là thứ để cõi âm tìm đến con người nhưng ở cõi âm , gương lại là 1 cánh cữa để con người đi xuống , thế nhưng trong nhiều năm qua xã hội con người tiến triễn hiện đại hóa những phong tập lỗi thời này lại được cho là mê tín và là trò lừa bịp thật hay không chúng ta phải kiểm chứng trên lý thuyết sau đó thực hành mới có thể rút ra được kết luận rõ ràng !!!!
B - Cách đơn giản để nhìn thấy ma qua tấm gương
chắc hẳn những ai đang đọc bài viết này đang tự hõi cách này làm như thế nào , nhưng thật ra đó nó không khác gì so với cách của dân tộc Thái xa xưa , đây chỉ là cách tham khảo mình sẽ không chịu trách nhiệm khi có bạn nào làm theo và sơ suất để gặp chuyện không may
Trước khi vào thực hành mình khuyên các bạn , nên giữ một khoảng cách với tâm gương trước mặt để đảm bảo an toàn cho bản thân
1/ đầu tiên chuẩn bị 1 tấm kính lớn hoặc vừa , sau đó tìm 1 nơi vắng vẽ , trong nhà cũng đc nhưng tốt nhất nên tắt hết đèn để thấy rõ những hồn ma đó
2/ chuẩn bị nến đốt lên vào đúng 12 giờ nhé xếp nến theo hình chữ thập + hoặc X ( 5 cây nến gồm 4 cây xung qoanh nằm ở 4 góc bàn để tấm kính , 1 cây ở tâm giữa bàn )
3/ là thứ quan trọng nếu dành cho ai mạo hiểm hơn muốn xuống thữ địa ngục , đó là máu của Linh Điểu ( Linh Điểu là những con chim biết nói tiếng người như két , quạ )
các quy trình thực hiện , ở dưới chân 5 cây nến phải có 3 giọt máu linh điểu , trên mặt gương phải có 5 giọt máu linh điểu , khi đồng hồ chỉ đúng 12h đêm cũng là lúc quỹ môn quan ở địa ngục mở cữa , các linh hồn sẽ tràn về cõi dương trần chúng ta đó cũng là lúc nhìn thấy chúng rõ nhất , khi ấy nếu các bạn đã quyết định kỹ , hãy dùng máu linh điểu ở trên gương thoa lên 2 mắt , sau đó giữ 1 khoảng cách với gương , châm chú nhìn vào sẽ thấy được chúng nó những u linh đã chết
một vài lưu ý nho nhõ , khi đã nhìn thấy tuyệt đối không được nhắm mắt lại hay vì hoảng sợ mà lau đi những giọt máu trên mắt , không được mở đèn sáng lên , càng không được mở miệng quá lớn , hay đập bể tấm gương làm sai lệch vị trí những cây nến trên bàn , vì ánh sáng nến trên bàn là thứ bảo vệ bạn một khi nó bị tắt đi bạn sẽ gặp nguy hiễm , há miệng lớn chúng sẽ ngửi đc mùi của bạn , vì người chết chỉ dùng mũi để đánh hơi con người mắt họ không thể thấy chúng ta
muốn ngừng lại không xem nữa thì hãy lau sạch vết máu trên gương , nhớ là lau cẩn thận khẽo hồn ma trong gương lôi mý bác vào là khỗ

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Giúp cho các bạn có niềm tin về ngãi, có thể bỏ chút thời gian luyện sẽ có hữu ích cho việc kinh doanh buôn bán của mình
Mỗi ngày ngồi luyện từ 10 đến 15 phút, càng nhiều càng tốt vào giờ Dậu ( từ 17 đến 19 h) và giờ mảo ( từ 5 đến 7h) sau khi mặt trời lặn và trước khi mặt trời mộc.

Cách luyện: Ngồi trước chậu ngãi đã đốt nhang, mỗi lần đọc mỗi lần thổi vào.

Hàng tháng cúng hai lần ngày mùng 2 và 16, gồm có nhang, hoa, bắp ran, hột gà sống, gạo muối, rượu, nước.

Đọc chú như sau: “À ù sú me la ni mì nắc sây, nông nĩa cầm binh a la nanh, nĩa giặc sa ni, tý sửu dần mảo thìn tỵ ngọ mùi thân dậu tuất hợi. Cữu huyền thất tổ, cữu thiên huyền nữ , ngũ nông thái tuế, lỗ ban đại sát, bất thực hương đăng, bất thực đăng tốt”, trợ kỳ cho ( nói tên tuổi và địa chỉ ) cầu tài may mắn gọi khách đến công ty ( nói tên và địa chỉ) ngày càng đông…

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Bùa chú Tiên Gia

Thái Thượng Lão Quân Thần Chú:

Thái Thượng Lão Quân Thần Chú xài được cho tất cả các loại Bùa của Tổ Sư Đạo Gia

ÁN THÂU THIÊN, THIÊN NHẤT XÍCH

ÁN THÂU ĐỊA, ĐỊA NHẤT THỐN

ÁN THÂU CÀN KHẢM CẤN CHẤN TỐN LY KHÔN ĐOÀI

THÂU NHỊ THẬP BÁT TÚ, CỬU DIỆU TINH QUÂN

LAI ỨNG HIỆN CÀN KHÔN XÍCH

NGÔ PHỤNG THÁI THƯỢNG LẢO QUÂN CA RA VẬN CHUYỂN

CẤP CẤP NHƯ LUẬT LỆNH.

Truy Thần Chú

BỘ PHÙ TÌNH YÊU - Page 4 Mon-phai-bua-chu-tien-gia-lo-ban-cha-kha-phat-gia-1

Bùa chú Tiên Gia Truy Thần Chú

Ngưỡng Phiên Truyền Hương Bái

Cửu Thiên Huyền Nữ, lịch đại tông phái, Tôn Sư hợp chư Tiên chúng giáng phó đàng tiền, hửu sự hương thỉnh, tốc khứ tốc lai, minh chương báo ứng.

Triệu Thần Binh

THIÊN HƯƠNG NHIỂU TAM PHẨM THỦ HÒA, THIÊN KIẾN BINH, ĐỊA KIẾN BINH, HỎA XA BINH, XA MA TÔ TỬ BINH, KỲ NGƯU ĐỘC TƯỢNG BINH, KỈNH THỦ KỲ ĐÃ TÁN BINH, THIÊN THIÊN HÙNG BINH, VẠN VẠN HÙNG TƯỚNG, QUÁN ÂM HÒA TƯƠNG NAM HẢ I LIÊN THÀNH THẦN THƯỢNG TẠI PHỔ ĐÀ SƠN TRIỆU…

NIỆM QUÁN THẾ ÂM NIỆM, NIỆM QUÁN THẾ ÂM MỘ , NIỆM TÙNG TÂM KHỞI NIỆM PHẬT BẤT LY TÂM, NHƠN LY NẠN, NẠN LY THÂN, NHỨT THIẾT LY THÂN, NHỨT THIẾT TAI ƯƠNG HÓA VI TRẦN, ĐỘNG ĐÁO LINH PHÙ NHIỂU CỬU THIÊN VỊ , CẤP CẤP Y NHƯ LUẬT LỊNH SẮC, SẮC CHỈ LỊNH TRUYỀN.

Chú luyện, Trấn bát quái

Nhất Khảm Quán Âm mẫu độ sinh

Nhị Khôn thiên tướng giáng hung tinh

Tam Chấn lôi đình uy dũng mãnh

Tứ Tốn phong vũ tất đan thanh

Ngũ Trung Thánh Thần lai hộ thuật

Lục Càn Binh Tướng giáng phù linh

Thất Đoài Lôi Công lai sát quỷ

Bát Cấn bản Tướng trảm tà tinh

Cửu Ly Tiên Thánh giáng hội đồng.

NAM MÔ BÁT QUÁI MINH SINH

CỬU LONG THIÊN TỬ

LONG THẦN HỔ TƯỚNG

BÁT BỘ KIM CANG

NGŨ HÀNH BINH TƯỚNG

CẤP NHƯ SẮC LỆNH

CẤP CẤP NHƯ LUẬT LỆNH SẮC.

Bùa Chú Lỗ Ban

Bùa Chú Lỗ Ban thì chỉ có 2 Tông: Lỗ Ban Sát Thần Phù và Lỗ Ban Tiên Sư, nhưng nhiều ông Thầy vì cái Ngã ( cái tôi cá nhân) đã chế ra cả đống danh hiệu thập cẩm như: Lỗ Ban Đại Hình, Lỗ Ban Bàng Môn, Lỗ Ban Phản Ác, Lỗ Ban Phật Tổ v.v… và v.v… cũng như các phái Đạo cận đại chịu ảnh hưởng của Xiêm như: Thất Sơn Thần Quyền, 36 Vị Lục Tổ, Phật Huyền Môn v.v… xem kỹ ra thì chỉ là Kinh Chú nửa Hán Việt, nửa Pali, kết hợp Tiên Đạo và Nam Tông bùa Chú của Xiêm, Miên mà thôi!

Có ông còn xưng phái tui là Môn Phái Phật Tổ này nọ… tội nghiệp những người hậu học đệ tử của họ, không hiểu xuất xứ, cội nguồn v.v… cũng cứ nghĩ: vậy là phái mình cao lắm nghen, nổi lòng tự hãnh, ngã mạn không coi các Phái khác ra gì, nhưng xin lỗi tại hạ nói thật lòng, nhiều vị không biết Phật Tổ là ông nào? danh hiệu là gì nữa đó mà! Họ nào có biết bất kỳ phái nào cũng đều có cái hay hết, Pháp Thuật mình cao hay thấp là do có được Pháp Sư giỏi chân truyền cho và có chăm chỉ luyện tập và Trì Giới hay không thôi, chứ không phải mình học phái nổi tiếng, danh xưng nghe kêu chát chúa là mình sẽ hay đâu, Chân Truyền và Khổ Luyện cũng chưa được gọi là Pháp Sư đúng nghĩa, cần phải có Tâm Đức nữa!

Lỗ Ban phải theo 5 điều qui định sau:

1 ) Không phản Tổ, phản Thầy

2) Không tửu sắc tà dâm

3) Không tham lam trộm cắp

4)Không cậy mạnh hiếp yếu

5) Không dùng pháp thuật vì tiền hại người.

Ngày Vía Lỗ Ban Tiên Sư cũng là ngày vía của Ngành Thợ Mộc Việt Nam mình. Nghi Thức và Lễ Cúng thì bạn chuẩn bị Lễ Vật bao gồm:

Bông Hoa, Trái Cây, Nhang Đèn, Rượu Nước và Nước Trà, Nổ (tức hột lúa vốn rang ra cho nổ gọi là nổ, tuy nhiên mình có thể thay vào bằng bắp rang.), Trầu Cau (tươi hoặc khô).

Dưới đây là câu Vái Hội Ngành Lỗ Ban:

Ngai Lỗ Ban Tiên Sư

Tam Giáo Đạo Sư

Thập Nhị Công Nghệ

Tam Thiên Đồ Đệ

Thất Thập Nhị Hiền

Tiền Hiền Hậu Hiền

Tiền Tổ Hậu Tổ

Lỗ Ban Mộc Xích

Lỗ Ban Mộc Tượng

Thánh Tổ Lỗ Ban

Công Bộ Thượng Thư

Các Đẳng Chư Thần Chư Tướng Chư binh Đồng Lai Cảm Ứng Chứng Minh … (tên họ tuổi, cầu nguyện việc gì đó… nói ra) (3 lần)

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

Chú Thỉnh Tổ Hội Của Lỗ Ban Tiên Sư Dòng Ông Cấm:

NAM MÔ THẬP PHƯƠNG CHƯ PHẬT, CHƯ VỊ ĐẠI THẦN ĐẠI THÁNH ĐẠI HÃI, CHƯ VỊ BỒ TÁT CÙNG CÁC VỊ NHẤT ĐẠI CÀN KHÔN, NHỊ ĐẠI CÀN KHÔN, TAM ĐẠI CÀN KHÔN, QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN, QUAN CHÂU QUAN BÌNH, TAM THẬP LỤC THIÊN CAN, THẤT THẬP NHỊ ĐỊA SÁT, THẬP BÁT LA HÁN, BÁT QUÁI TỖ SƯ, BÁT QUÁI THẦN TƯỚNG, THẬP NHỊ THỜI THẦN, LỤC ĐINH THẦN TƯỚNG, LỤC GIÁP THẦN TƯỚNG, NHỊ THẬP BÁT TÚ. CHƯ VỊ 5 ÔNG CÁC CUNG CÁC CÕI, THẬP BÁT CHƯ HIỀN CÃM ỨNG CHỨNG MINH.

ÁN LỖ BAN TIÊN SƯ PHÙ, LỖ BAN ĐẠI SÁT, DỤNG HƯNG YÊN BẤT DỤNG HƯƠNG ĐĂNG HOA QUÃ VẬT THỰC HỘI CHƠN HÌNH TRỢ KỲ ĐỆ TỮ THẦN TỰ V.V… nói tên tuỗi mình ra… THỪA LỊNH TỖ THẦY TẾ THẾ HỌA LINH PHÙ LINH LINH HIỄN HÁCH CẦU v..v… việc gì đó, cho ai v.v…

PHỤNG THĨNH 336 VỊ TỖ, 336 VỊ LỤC, 336 VỊ SƠN THẦN NÚI, 336 VỊ SƠN THẦN NGÃI, HẮC SƠN THẦN, CAO SƠN THẦN NÚI, CAO SƠN THẦN NGÃI, HỘI TÀ LƠN THẤT SƠN, 5 NON 7 NÚI RỪNG RÚ, TỖ LỤC, TỖ LÈO, TỖ MIÊN, TỖ MỌI, TỖ XIÊM, TỖ CHÀ ĐỒNG LAI ĐÁO TẠ HỘ GIÁ QUANG MINH, CHẤP KINH TRÌ CHÚ CỨU THẾ TRỢ DÂN CẤP CẤP Y NHƯ LUẬT LỊNH SẮC.

Vái Tổ Lỗ Ban Sát Như Sau:

NAM MÔ TIỀN TỔ LỖ BAN HẬU TỔ LỖ BAN, TAM VỊ TỔ LỖ BAN SÁT, LỖ BAN TIÊN SƯ CẢM ỨNG CHỨNG MINH CẤP CẤP NHƯ LUẬT LỊNH NGHE KÊU THÌ CHỨNG NGHE TRIỆU THÌ VỀ (3 lần)

NAM MÔ TAM THÁNH DIỆU VẠN PHÁP CHƯ TÔN BỒ TÁT CẢM ỨNG CHỨNG MINH, NGŨ PHƯƠNG CHƯ VỊ THẦN PHÙ LỖ BAN SÁT CẢM ỨNG CHỨNG LINH PHÙ CHO ĐỆ TỬ… tên họ tuổi… làm gì v.v… (3 lần)

Khi họa những Linh Phù này hay lúc luyện ngó đèn cầy hoặc mặt Trời (luyện Bùa mau ứng) thầm niệm:

ÁN LỖ BAN SÁT THẦN PHÙ LAI ỨNG HIỆN, ÁN PHÙ LINH, ÁN PHÙ LINH, ÁN PHÙ LINH TỐC GIÁNG.

Hoàng Thiên Tứ Sắc Lỗ Ban Lệnh Chú

HOÀNG THIÊN SẮC LỆNH CHƯ THÁNH KHÂM THỪA, THỈNH PHỤC HY, HUỲNH ĐẾ, THẦN NÔNG, HIỆP THƯỢNG KHỔ KHÂM DU, TIỀN TỔ TIỀN HIỀN, TIỀN HIỀN CHÁNH ĐỘ, MỘC TƯỢNG LỔ BAN HIỆP TAM THẬP THẦN CHÚ, LÔI HOÀNG TINH BẮC ĐẨU, CỬU THIÊN TAM HOÀNG CỘNG CHIẾU, BẮC ĐẨU THẦN NÔNG, LONG HỘI ĐỒNG HẠ, LIỆT CHÁNH HOÀNG THIÊN SẮC HẠ GIÁNG, THÁNH, ĐẾ, QUÂN.

LỔ BAN TIÊN SƯ

LỔ BAN ĐẠI SÁT

LỔ BAN HUÊ QUANG

LỔ BAN LÃO TỔ

CỬU THIÊN HUYỀN NỮ, THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN, LỤC NHÂM THIÊN SƯ , LỤC GIÁP THIÊN SƯ , LỤC ĐINH THIÊN SƯ , MAO SƠN THIÊN SƯ CHỨNG CHIẾU HỘ TRÌ ĐỆ TỬ… LUYỆN PHÉP THẦN THÔNG, BIẾN HÓA VÔ CÙNG, VẠN SỰ KIẾT TƯỜNG, MUÔN ĐIỀU NHƯ Ý, U MINH MỜ ÁM MINH MINH ĐẠI KIẾT.

Ngũ Công Vương Phật Chú (Ngũ Tổ Lỗ Ban):

CẨN THỈNH ĐÔNG PHƯƠNG THANH ĐẾ CHÍ CÔNG VƯƠNG PHẬT LAI ỨNG GIÁNG HẠ ĐỘ LINH THẦN PHÙ.

CẨN THỈNH TÂY PHƯƠNG BẠCH ĐẾ HÓA CÔNG VƯƠNG PHẬT LAI ỨNG GIÁNG HẠ ĐỘ LINH THẦN PHÙ.

CẨN THỈNH NAM PHƯƠNG XÍCH ĐẾ BỬU CÔNG VƯƠNG PHẬT LAI ỨNG GIÁNG HẠ ĐỘ LINH THẦN PHÙ.

CẨN THỈNH BẮC PHƯƠNG HẮC ĐẾ LÃNG CÔNG VƯƠNG PHẬT LAI ỨNG GIÁNG HẠ ĐỘ LINH THẦN PHÙ.

CẨN THỈNH TRUNG ƯƠNG HUỲNH ĐẾ ĐƯỜNG CÔNG VƯƠNG PHẬT LAI ỨNG GIÁNG HẠ ĐÔ LINH THẦN PHÙ.

ÔNG CHỈ THIÊN, THIÊN THÀNH PHÙ

ÔNG CHỈ ĐỊA, ĐỊA BÌNH PHÙ

ÔNG CHỈ NHÂN, NHÂN TRƯỜNG SANH

ÔNG CHỈ QUỶ, QUỶ DIỆT HÌNH.

CẤP CẤP NHƯ LUẬT LỆNH.

(Chú này dùng sên (Sên tức là thổi vào) tất cả các phù Tiên Gia làm các việc chính)

Chú Hội Tổ

Lỗ Ban Lỗ Ban

Pháp Bất Hư Nhàn

Y Thiệt Ngã Ngôn

Danh Bất Hư Truyền

Cấp Cấp Y Lệnh (3 lần)

Nam Mô Tiền Hiền Khai Khẩu, Hậu Hiền Khai Cơ, Đất Đai Viên Trạch Hạ Lệnh Truyền Tổ Sư Lỗ Ban Trừ Tà Tinh Bất Nhập Cấp Cấp Như Luật Lệnh.

Bùa Chú Côn Luân

Theo Côn Luân pháp thì tất cả phù chú trước khi vẽ cần phải qua nghi lễ như sau:

Phần cúng dường như: hoa, quả (5 thứ trừ cam, ổi, khế), 3 chung nước lạnh (Tinh), 3 chung rượu trắng (Vodka, Gin… tượng trưng Khí), 3 chung trà (Thần). đốt 3 đèn cầy, 3 cây nhang, 1 dĩa bắp rang, 1 dĩa gạo muối, hoa, quả, trầu cau, các thứ phẩm thực như xôi chè v.v.. có thể làm vào 3 thời Tý, Ngọ, Mão (bỏ Dậu thời vì đó là giờ âm không có linh khí nhiều), tất cả nên theo trình tự sau đây:

Đốt 3 cây nhang chấp trước trán định tâm niệm

Tịnh Pháp Giới Chân Ngôn:

Om Ram Xóa Ha. (7 lần)

Tịnh Tam Nghiệp Chân Ngôn:

Om xoa pha va, súd đa sạt va đạt ma xoa pha va súd đa hàm. (3 lần)

An Thiên Địa Chơn Ngôn:

Na mắc sa măn tá búd đa năm, Om đu ru đu ru, đi ri đi ri pơ rít thi vi dê xoá ha. (7 lần) (đã phiên âm theo cách đọc Việt ngữ)

Niệm hương:

Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần) Nam mô hách hách âm dương , nhật xuất đông phương, vạn sự thần pháp kiết tường, hộ thần đệ tử thủ chấp phần hương họa linh phù Tiên Sư, Tổ Sư chứng giám.

Án Thiên linh linh, Án Địa linh linh ngã linh thần phù lai ứng nghiệm.

Án Thiên viên Địa phương thập nhị công chương thần phù đáo thử trừ tà ma quỉ mị bất đáo vãng lai, trừ bá bịnh trừ tai ương.

Nam mô Phật Tổ Minh Dương Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần).

(Cắm nhang lên lễ 3 lễ)

Thỉnh Thần Chú:

Thừa sai thổ địa, cấp hốt thiên lí, thông thiên thấu địa, xuất u nhập minh, văn ngô quan triệu, bất đắc lưu đình, thượng thiên hạ địa, thập tạp tam đảo, phi phù tẩu triện, triệu thỉnh vô đình, tốc đáo đàn tiền, tiếp ngô phù lệnh, hữu công chi nhật, danh thư thượng thanh. Ngô phụng thái thượng đạo tổ sắc, thần binh hỏa cấp như luật lệnh.

Thỉnh Phổ Úm Tổ Sư Chú:

Bái thỉnh phổ úm tổ sư công, phật pháp vô một hiển thần thông, cứu độ chúng sinh hành tỉnh pháp, tu kiều phô lộ kết thiện duyên, kê thủ lễ bái thỉnh gia hộ, hung thần ác sát chức như phong, thiên xứ kì cầu thiên xứ hiện, vạn gia bái thỉnh vạn gia linh, đệ tử nhất tâm tam bái thỉnh, phổ úm tổ sư giáng lai lâm. thần binh hỏa cấp như luật lệnh.

Sau đó mới triệu Trung Đàn Nguyên Soái giáng lâm (Thỉnh Trung Đàn Nguyên Suất Chú):

Bái thỉnh trung đàn đại nguyên suất, thống lĩnh thiên binh du thế giới, kim sang đả khai thiên môn khai, tú cầu phê xuất ngũ phương hải, ngũ hải long vương thân khan kiến, mộc sất thái vu hạ kim giai, lôi công phích lịch kim sang hưởng, phi sa tẩu thạch động môn khai, trận trung thu trảm yêu long binh, trị bệnh tiêu tai cứu vạn dân, ngũ tuế lang quân điều bắc đẩu, bách vạn quân binh tứ biên bài, thiên phát ngũ lôi địa phát tướng, tiếp dẫn đàn trung triển oai linh, đệ tiểu nhất tâm tam bái thỉnh, na sất thái tử giáng lai lâm.

Chú Kim Quang (Kim Quang Thần Chú):

Thiên địa huyền tông. Vạn khí bản căn. Quảng tu ức kiếp. Chứng ngô thần thông. Tam giới nội ngoại. Duy đạo độc tôn. Thể hữu kim quang. Phúc ánh ngô thân. Thị chi bất kiến. Thính chi bất văn. Bao la thiên địa. Dưỡng dục quần sinh. Tụng trì vạn biến. Thân hữu quang minh. Tam giới thị vệ. Ngũ đế tứ nghênh. Vạn thần triều lễ. Dịch sử lôi đình. Quỷ yêu táng đảm. Tinh quái vong hình. Nội hữu phích lịch. Lôi thần ẩn danh. Động tuệ giao triệt. Ngũ khí đằng đằng. Kim quang tốc hiện. Phúc hộ chân nhân.

Chú phát hào quang (Hào Quang Chú):

Bản sư phát hào quang, tổ sư phát hào quang, thất tổ tiên sư phát hào quang, tiên đồng ngọc nữ phát hào quang, phát khởi hào quang viêm viêm quang, phát khởi hào quang chiếu phân minh, nhất hiện hào quang thân lai hiện, nhị hiện hào quang thân lai kiến, tam hiện hào quang thấu thăng yêu, thần binh hỏa cấp như luật lệnh. Cấp cấp như luật lệnh. (3 lần hoặc 7 lần)

Rồi tác bạch, cầu xin lý do để vẽ phù v.v…

Nếu làm vào giờ Tý thì xoay mặt Tây, giờ Mão, Ngọ ban ngày thì xoay mặt hướng Đông. Kiêng không ăn chó, trâu, mèo, rắn, rùa. Diếp cá , ngò om , khế . Không lấy vợ người khác . Rồi theo thứ tự các chú pháp như sau

1. Chú sắc thủy

2. Chú sắc chỉ thổi vào giấy vẽ phù

3. Chú thư thần bút (bút dùng để vẽ phù)

4. Chú để thân linh, khấn thầm, trước khi vẽ phù

5. Vẽ phù

6. Chú thư vào phù mới vẽ

1. Chú Sắc Thủy

Thử Thủy Phi Phàm Thủy

Nhất Điểm Tại Nghiêm Trung

Vân Vũ Tu Tẩn Chí

Bệnh Giả Thôn Chi

Bách Quỷ Tiêu Trừ

Tà Quỷ Phấn Đoái

Cấp Cấp Như Luật Lệnh (3 lần)

Bài đọc thổi vào nghiên mực và niệm khi mài mực (Tàu) (thời hiện đại này do chúng ta hay dùng viết nguyên tử hay bút Bi, bút lông có mực sẵn), sau đây là chú Thư ngiêng mực:

Chú Thư ngiêng mực

Ngọc Đế hữu sắc thần nghiên, tứ phương kim mộc thủy hỏa thổ, lôi phong lôi điển, thần mặc khinh ma, thích lịch điện quang chuyển cấp cấp như luật lệnh. (3 lần)

Admin Tổng số bài gửi : 842 Join date : 23/02/2014

2. Chú Sắc Chỉ Đọc Thổi Vào Giấy Vẽ Phù

Sau khi đọc chú sắc thủy, đọc chú sắc chỉ thổi vào giấy vẽ phù. Định thần, đọc chú 3 lần, rồi hít vào một hơi dài, đều nhịp, và chậm. Rồi thổi hơi, bằng miệng, đều hơi vào giấy vẽ phù. Chú viết như sau:

Chú Bắc Đế Sắc Ngô Chỉ

Thư Phù Đả Tà Quỷ

Cảm Hữu Bất Phục Giả

Áp Phó Phong Đô Thành

Cấp Cấp Như Luật Lệnh (3 lần)

3. Chú Thư Thần bút

Chú dùng để khiến cây bút bình thường trở thành bút thần, thanh tịnh, để vẽ phù. Cầm bút trên tay, định thần, đọc chú 3 lần, rồi hít hơi vào, đều hơi và chậm. Thổi hơi ra, bằng miệng, đều hơi và chậm. Chú viết như sau:

Cư Thân Ngũ Lôi Thần Tướng

Điển Chước Hoang Hoa Nạp

Nhất Tắc Bảo Thân Mạng

Tái Tắc Phược Quỷ Phộc Tà

Nhất Thiết Tử Hoạt Nhiệt Đạo Ngã Trường Sinh

Cấp Cấp Như Luật Lệnh (3 lần)

4. Chú đọc thầm trước khi vẽ Phù

Định tâm, tay cầm viết, mắt nhìn giấy, đọc thầm trong đầu câu chú sau: (CHÚ HẠ BÚT)

Thiên Viên Địa Phương Sắc Lệnh Cửu Chương

Ngô Kim Hạ Bút Vạn Quỷ Phục Tùng

Cấp Cấp Như Luật Lệnh (3 lần)

Thủ Bút Chú:

Hách hách Âm Dương, nhật xuất đông phương, Ngô sắc thư phù, phổ tảo bất tường, khẩu thổ Tam Muội chi hỏa, nhởn phóng như Nhật chi quang, Kim Cang giáng phục, tróc chư yêu quái hóa vi cát tường, tả thiên thiên lực sĩ, hữu vạn vạn tinh binh cấp cấp như luật lệnh.

Chú Hạ Bút:

Thiên viên Địa phương sắc lịnh cửu chương, ngô kim hạ bút vạn quỉ phục tùng cấp cấp như luật lệnh.

5. Vẽ Phù

Sau đó định tâm, hít hơi dài vào, như khi đọc chú. Nín hơi rồi vẽ phù. Nếu hết hơi trong khi đang vẽ, thì ngưng vẽ, lại hít hơi dài, rồi vẽ tiếp. Cứ như vậy cho đến khi vẽ hết phù.

6. Chú thư vào phù mới vẽ

Sau khi vẽ phù song, để phù thêm linh theo pháp sau. Hớp một hớp nước, mặt quay về hướng Đông, tay cầm phù để trước mặt, định tâm, hít hơi dài, đọc thầm thần chú 3 lần rồi phun xương nước trong miệng vào lá phù. Chú viết như sau:

Hách Hách Âm Dương

Nhật Xuất Đông Phương

Ngô Sắc Thư Phù

Phổ Tào Bất Tường

Khẩn Thổ Tam Muội Chi Hỏa

Nhãn Phóng Như Nhật Chi Quang

Kim Cang Gián Phục

Tróc Trừ Yêu Quái

Hóa Vi Cát Tường

Tả Thiên Thiên Lực Sĩ

Hữu Vạn Vạn Tinh Binh

Cấp Cấp Như Luật Lệnh (3lần)

Thần Chú Sên (thổi vào) Tất Cả Các Chữ Bùa:

Án Đông Phương Thanh Đế Thái Thượng Lão Quân khẩn tốc giáng hạ độ linh thần phù, Án Thần Phù chỉ Thiên Thiên khuyết, chỉ Địa Địa liệt, chỉ quỉ quỉ diệt, chỉ Nhân Nhân thọ trường sinh cấp cấp như luật lệnh

Án Tây Phương Bạch Đế

Án Nam Phương Xích Đế

Án Bắc Phương Hắc Đế

Án Trung Ương Huỳnh Đế

Ngô phụng Thái Thượng Lão Quân tất tốc giáng hạ độ linh Thần Phù linh linh luật lệnh. (3 lần)

Sau cũng đọc câu này 3 lần thổi vô lá phù đã vẽ thì mới thành Linh Phù được:

ÁN THIÊN LINH, ĐỊA LINH. NHƠN LINH, THÁNH LINH, THẦN LINH, PHÙ LINH, PHÁP LINH, THẦN KHẨU XUẤT NIỆM CHƠN NGÔN THẦN CHÚ LINH, CẤP CẤP NHƯ LUẬT LỊNH.

Sau cùng thì đọc Phụng Tống 1 lần, đảnh lễ 3 lạy.

Tống Thần Quy Vị Chú

Thiên tồi tồi, địa tồi tồi, bản suất kị mã hồi đương quy, binh lai đàn tiền ngự liễu giáp, mã lai đàn tiền tá liễu an, tiên binh tống đáo, quy tiên đồng, địa binh phụng tống quy doanh trại, hữu cung quy cung, vô cung quy miếu, phụng tống quy cửu châu. Phụng tống tiên thần chân linh chính thần quy kim thân, thần thoái thần, nhân thoái nhân, tống quy sinh đồng thập nhị điều nguyên thần quy bản thân cung, tổ sư tống tam hồn, bản sư tống thất phách, tiên nhân ngọc nữ tống quy, sinh đồng tam hồn thất hồn quy bản thân cung, thần binh hỏa cấp như luật lệnh.

Tịnh Khẩu Chú

Đan chu khẩu thần, thổ uế trừ phân, thiệt thần chánh luân, thông mệnh dưỡng thần, la thiên xỉ thần, khử tà vệ chân, cấp cấp luật lệnh.

Tịnh Thân Chú

Linh Bảo Thiên Tôn, an úy thân hình, tịnh tử hồn phách, ngũ tạng huyền minh, Thanh Long Bạch Hổ, đợi phục phân vân, Chu Tước Huyền Vũ, thị vệ ngã thân, cấp cấp luật lệnh.

Tịnh Tâm Chú

Thái Thượng đài tinh, ứng biến vô đình, khu tà phộc mỵ, bảo mệnh hộ thân, trí tuệ minh tinh, tâm thần an ninh, tâm hồn vĩnh cố , phách bất táng khuynh, cấp cấp luật lệnh.

Tịnh Thiên Địa Chú

Thiên Địa chi vận

Nhật nguyệt chi tinh

Cương trấn tứ hải

Năng trảm yêu tinh

Khu khí giải uế

Tự hữu quang minh

Thần thủy ký hạp

Vạn họa diệt hình

Tây đông nội ngoại

Tất linh thanh tịnh

Nam mô thường thanh thường tịnh Thiên Tôn cấp cấp y như luật lệnh sắc.

Đăng Đàn Chú

Kỳ vũ đàn tràng, thượng quan hách hách, hạ khán nguy nguy, ngô kim tắc hạng, kim quang hộ vệ, ngủ khí la vi… bảo thủ, cương sát nhãn tùy, cấp cấp luật lịnh.

Sái Tịnh Chú

Sắc thần thủy linh linh vạn lý thông minh, tấn quan lưu nhậm, lãng triệt huyền minh, khai vật ủng vật uế vật lưu vật đình, tam xuân tống sái, tốc thống giáng linh. Án linh linh thanh tịnh tá ha. Thiên nhứt sanh thủy Địa lục thành chi Thần thủy sái tịnh Uế trục trần phi Án nguyên, hanh, lợi, trinh Cấp cấp như luật lịnh.

Sắc Lệnh Tam Tinh Phù Cửu Thiên Tổ Sư

Nam mô tiên sư tổ sư , tam giáo đạo sư , yến vương chi phụ, côi hư chi nương, lôi đình thiên tướng, dữ ngôi chủ trương, quân trận tương kính, phục giã duy lương, bất khí tương giao, thắng giả duy cường, linh phù chưởng trung duy nhân bại, đương ngô đạo giã tử, nghịch ngô đạo giã tổn thương, ái ngô đạo giã xương, ngô phụng lệnh cửu thiên huyền nữ tổ sư lỗ ban thánh tổ đạo mẫu nguyên quân luật lệnh sắc.

Thái Thượng Tứ Tung Ngũ Hoành Pháp

Tứ tung ngũ hoành

Ngô kim xuất hành

Võ vương vệ đạo

Si vưu tỵ binh

Hổ lâm bất đắc động

Tà quỷ bất đắc kinh

Đương ngô giã tử

Nghịch ngô giã vong

Cấp cấp triệu thái thượng lão quân độ khẫn thần phù y mật lệnh.

Chú Thỉnh Ngũ Phương Thánh Thủy

Mỗ phương Long Thần

Chí thánh chí linh

Linh cập ư kim

Cảm ư Thượng Đế

Ứng ư hạ dân

Ngô kim thính nhỉ

Phù đông thánh thủy

Chí thần cảm ứng

Thánh thông thiên cổ

Giá võ đằng vân

Phủ đàm tri hội

Hành vũ tế dân

Cấp cấp luật lệnh.

Bùa Chú Phật Giáo

Nam Tông Ngũ Phương Phật

Cách bài trí bàn thờ của Nam Tông Ngũ Phương Phật:

BỘ PHÙ TÌNH YÊU - Page 4 Mon-phai-bua-chu-tien-gia-lo-ban-cha-kha-phat-gia-2

Nam Tông Ngũ Phương Phật – Bài trí bàn thờ

Trong lư hương cắm 5 nén nhang sống (không đốt), trái cây 5 thứ không cúng Cam, Ổi.

Ngày mùng một hay ngày rằm để thêm:

Bỏng (nếp hay bắp rang), dầu dừa, 5 miếng cau, 5 lá trầu, 5 điếu thuốc.

Cấm Kỵ:

Những kiêng cữ khi dùng Chú Nam Tông:

Không chửi cha mắng mẹ và chửi mẹ của bất kỳ người nào

Không lấy vợ, đoạt bồ của người khác

Không ăn được chó, trâu, mèo, khỉ, rắn, rùa (xui lắm), còn lươn, ếch da trơn những người luyện Gồng đừng nên ăn vì phép Gồng sẽ khi thăng khi giáng lúc được lúc không.

Không ăn rau ngổ (ngò om), khế, dấp cá, củ khoai môn (khoai nước), bí đao.

Nên ăn chay và không làm chuyện Phòng Sự trong 2 ngày Sóc, Vọng (mùng 1, rằm)…

Không được trộm cắp, lường gạt hay cậy mạnh hiếp yếu. Không được bất hiếu với Cha Mẹ, lấy vợ phá gia cảnh người khác, người tu luyện huyền thuật đúng nghĩa không được coi tiền tài hơn việc nghĩa (có tiền mới cứu, không tiền không cứu), không nên vỗ ngực “Ta Đây” thường xuyên biểu diễn những phép thuật mình đã thủ đắc cho người khác xem (chém không đứt, nhai miếng chai, đả cách không, thổi ghẹo gái theo v.v…)

Buổi tối đừng ăn no quá, khi dụng công, công phu phải kiên trì, thức sớm lễ bái, trì tụng đều đặn mỗi ngày dù trời lạnh hay nóng, nên thường xuyên quán sát Tâm mình, diệt Ngã và tránh xa những Tổn Hữu ác đãng (bạn bè xấu có hại cho việc tu trì của mình), nên gần các Thiện Hữu Tri Thức v.v…, không đố kỵ, ganh tài, nói xấu kẻ đồng nghiệp, đồng môn, như vậy mà nắm giữ trì chí chắc chắn sự nghiệp Huyền Học sẽ thành tựu.

Nếu như có lỡ ăn phạm các thứ kỵ thì đọc câu chú sau đây 7 lần thổi vô ly nước vái và uống sẽ hết:

Ề HẾ ẮC CA RA KIA THA DOL TĂN SOL TĂN QUÍ TĂN CẮC RÊ Ề HẾ MẮC MẮC.

» Bảng Đặc tính các Chính Tinh
» Cái ác không còn tình thân !